《过宣上人湖上兰若》赏析
诗人与宣上人为邻,隐居在湖边已经有十年了。东林与远师皆是用以推崇上人禅行高洁,境界玄远。“未道姓名童子识”写出诗人时常去拜访上人,与寺里的人都很熟悉了。“不酬言语上人知”,暗含了“维摩一默”的典故。一是表现上人智慧高超,能领会无语之说,二也显出两人有着心心相印的默契。“闲花落日滋苔径,细雨和烟著柳枝”就回答了上人知道作者想要说的。此联写景,用“滋”“著”二字化静为动,并且变无情为有情,体现出对“无情有性”的认同于领会。同时这番纯粹天然,无有人为的景色,也为诗人在下文明确写出自己的见解做了铺垫。尾联中一问一答,将诗人禅悟所得清醒呈现。德山宣鉴禅师有句著名的话:“汝但无事于心,无心于事,则虚而灵,空而妙。”根据这句话,就可以理解到诗人以“无事”为修行,以之到达“无为”的真理,免于颠倒。
《观祈雨》是唐代诗人李约的作品。这是一首悯农诗,写观看春日祈雨的感慨,前两句写农民春旱祈雨的场面,后两句写朱门看歌舞的情景。此诗通过对久旱无雨时两种不同生活的描绘,揭露了当时的阶级对立和贫富的悬殊。农民们由于天旱而忧虑一年生计,豪门权贵却笙歌竟日,反而怕天阴下雨乐器受潮。如此鲜明的对比,反映了作者对豪门荒淫生活的无比愤慨以及对农民苦难生活的深切同情。全诗语言含蓄,风格委婉。
诗人朱湾资料
朱湾(约公元七六六年前后在世)字巨川,号沧洲子,西蜀人。生卒年均不详,约唐代宗大历初前后在世,唐代宗大历年间进士。性浪漫,好琴酒,放纵山水,不应徵辟。工诗,善于咏物。李勉镇永平,嘉其风操,厚币邀至,署为府中..... 查看详情>>
诗人朱湾作品: 《长安喜雪·千门万户雪花浮》 《重阳日陪韦卿宴》 《奉使设宴戏掷笼筹》 《七贤庙·常慕晋高士》 《咏柏板·赴节心长在》 《同达奚宰游窦子明仙坛》 《送李司直归浙东幕兼寄鲍行军》 《咏玉·歌玉屡招疑》 《咏双陆骰子·采采应缘白》 《秋夜宴王郎中宅赋得露中菊》
古诗《过宣上人湖上兰若》的名句翻译赏析
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