创作背景

《宿菊潭》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首五言古诗。该诗通过一次出外对民情视察时的所见所闻以及与“田父”的问答，表达了对豪强横恣的憎恶和对人民疾苦的同情。全诗写来明白如话而又情意真切，有较强的感染力。
金哀宗正大四年（1227），元好问任内乡县令，常出外视察民情，亲眼看到了农民迫于租税，难以为生的悲惨处境，心里充满了替朝廷催租和为百姓解困的矛盾。就在这种县令职责和做人良心的矛盾折磨之中，诗人写下了这首诗歌。

注释
⑴菊潭：又名菊水，在今河南内乡西北六十里处。
⑵田父：年长的农人。
⑶长官：宋元时俗语称县令为长官。期：约会，约集。
⑷父老：对年高有德者的尊称。
⑸令：县令，这里是作者自称。
⑹单贫：孤寡贫穷的人。
⑺宁：反诘副词，等于说“无宁”、“无乃”，意思是“莫不是”、“岂不是”。豪右：豪强贵族。古时以右为上位，贵族居住在闾阎的右边，因而称为右族。
⑻聚讼：众人在一起争论不休。
⑼健斗：喜欢打架，这里指经常打架的人。
⑽百里：指县境之内。古时一个县的地盘约百里方圆，因此以百里为县的代称。
⑾东州：这里指内乡东边的州县，当是指的南阳。
⑿白直：原是泛指官府中定员之外的差役，这里是指当班的差役。
⒀将无：岂无，难道没有。
⒁若：连词，相当于现代汉语的“或”“和”。
⒂逃：避开；摆脱。
⒃星火：流星，比喻急迫。期会：期限。
⒄鞭朴（pū）：皮鞭和荆条，两种打人的刑具。这里用为动词，意为用皮鞭和荆条抽打。
⒅夭（yāo）阏（è）：在这里意为摧残，折磨。
白话译文
老农夫站立在我的马前，都是来赶赴县令的约集；
请父老暂且不要散去，问你们一些我的难疑：
理政事本是古来的难题，我的才能又与这不太适宜；
自上任到如今已有三月，恩与惠却没施一毫一厘。
你们乡那些孤寡贫民，是否被豪强践踏凌欺？
聚众争吵的是哪几个？喜欢斗殴的又知是谁？
当官的只有一对耳目，百里内事情哪能尽知？
东边的州县长官清廉，衙门的差役少扰乡里；
我虽曾禁止小吏们随意外出，岂没有差役乘夜去叩打你们的门扉？
请认真地教导你们的子孙，努力地劳动摆脱寒饥。
军租像流星那样急迫，纳税的日子切莫误期。
纳税的期限不可违误，鞭抽棒打的刑罚，恐怕会伤害你们的肤肌。
伤害了肤肌还不算什么，折磨农人才让我伤悲。