鉴赏

古代诗人写秋风的不少，所写的对象相同，而兴寄不一。杜甫写《茅屋为秋风所破歌》，秋风吹坏了他的茅屋，由己及人，他希望突然出现千万间广厦大庇天下寒士。刘禹锡的《始闻秋风》，由诗人与秋风对话写起，写到“马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开”，极为传神地刻画出骏马、鸷雕那种心动神惊的形象，是秋风使它心动神惊，是秋风给它们带来了虎虎的生气。则诗人的《南囿秋风》要借助于秋风写一个什么事件。从“别院”“辇路”“宫槐”“宸游”等字眼里，领悟到全诗写的正是一场王公贵人驰猎的壮景。诗里却把“秋”和“风”分开写。“秋”不过点明季节，“风”表示自然界的动静，有时候却可以张大声威或以壮行色的。不过刮风的是昨夜，今日似乎是寥廓江天而风和日丽了，那当然是出游的最佳时刻。所以临城别馆的辇路早已清理完毕而等待着大队人马整装待发了。颔联两句以“万马嘶空”“千旖拂地”写出了这场出游的声势，是一个盛大的场景。
苏东坡《密州出猎》里写了“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，则出猎规格远逊于王公贵族了。但东坡这首词是借写“出猎”体现了作者保卫国家打击敌人侵略的决心的。贵族们出猎会不会炫示，玩乐。王公贵族田猎之事古已有之。《庄暴见孟子》章云：“今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜气而相告曰：‘吾王庶几无疾病与！何以能田猎也！’——此无他，与民同乐也。”但从此诗看，一方面实在是空前的闹哄，万马奔腾，千旗飘动；一方面却实在很冷落，颈联两句所透露的是落雁惊飞云外之浦，飞鹰欲藏水边之台而已。这不是说没有人，人是有的，万马千旗，那至少也有千人万人；没有的是百姓。因为天子田猎之乐，与百姓无缘。孟子提出的“独乐乐，与人乐乐，孰乐”的问题，不单是同乐不同乐的问题，而是王与不王的大问题。诗人的讽喻不露声色，尾联两句：“宸游睿藻年年事，况有长杨侍从才。”他平实地透露了宸游年年举行，亦当以诗文附庸风雅，更何况还有秀才们的帮忙帮闲。统治者只晓得作威作福，不懂得体察民情。
归有光《西苑观刈麦》中写的“御苑清风正麦秋，金舆晚出事宸游”句，老百姓正忙着秋收，天子却在坐舆游乐，诗人们常常轻轻一笔，而诗中的境界全出矣。东阳诗平实而含蕴，于此诗亦可窥一斑。

《游岳麓寺》是明代诗人李东阳创作一首七言律诗。这首诗主要描写的是岳麓山。首联写岳麓山山峰高耸，盘旋而上，颔联写岳麓山上所见的近景，颈联写岳麓山上所见的远景，尾联写心中感受，含蓄地表达作者思念家与亲人的心情。此诗由近及远，再由远及近，有时近景与远景相交错，呈现多层次的复杂画面。
明成化八年（1466年），二十六岁的翰林院编修李东阳陪同父亲返故乡茶陵（长沙附近）省亲，游岳麓山，写下这首诗。