《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》赏析
朱熹在词中注入了自己独特的儒家哲学思想,一改原诗的消极情绪,推陈出新地化出了积极意义。词人登上秋山后,倒影在江水中的无限秋景映入眼帘,却只落笔在“云影”二字,意境深远。此时仰头又见大雁欲飞向南方度过寒冷的冬天。紧接着,词人自问“携壶结客何处”,答得却是“空翠渺烟霏”。语间似答非答,表明醉翁之意不在酒,而在那烟雾缭绕漫山碧翠中。
交代了时令、景致、人物,词人开始借机抒发人生感慨。他说尘世多俗事,营营扰扰,难得有畅心的片刻。但是今日不同,不但可以登山,还可以把紫萸、黄菊插满头,玩得尽兴了再回去。“风景今朝是,身世昔人非”壮阔抒怀,颇有几分及时行乐的意味。
“酬佳节,须酩酊,莫相违”,好似词人当面劝酒,要同行宾客趁着这良辰美景酩酊大醉一次,无须推辞,浪费美好光阴。“人生如寄,何事辛苦怨斜晖”一句,词人把人生在世比作寄生,既然它如白驹过隙倏忽而过,何苦对着落日余晖自伤自怜。
之后,词人的思想穿越古今,词镜顿然开阔。他想到古往今来,沧海桑田,有无数的春花开了又谢,亦有无数日的月亮盈了又缺。在词人看来这些都是大自然的恒定变化,也正是因为这种循环变化的存在,自然才有了源源不断的生机。“那更有危机”是说如果能够明白这样的道理,就不会再有危机感。
“与问牛山客,何必独沾衣”化用了春秋齐景公的典故。有一次,齐景公登牛山,北望国都临淄,流着泪说:“若何滂滂去此而死乎!”流露出一种无法挽回逝去时间的伤感。朱熹反问“何必独沾衣?”人世无常,变幻难定,无人幸免,所以无须太执着。
杜牧在诗中的旷达是一种无可奈何的自慰,令人压抑。而一经朱熹化用之后,把自然与人生结合,成为了积极面对人生的寄语。词人点石成金,以理性的思辨解读生活和自然,不失为大快人心。
《墨梅》出自朱熹题画诗作,对画卷中的寒雪傲放的梅花进行了赞咏,寄寓了自己独特的生命体悟,借助题画诗抒发自己的主观情感。
《墨梅》是朱熹受到迫害的时候所作。梅代表的是节操,风骨。作者真正要表达的是自己追寻的理想,是在一向讲究文明礼仪的国度里倡导一种崇尚文人墨客涵养的浩然正气。可是,遭遇一场政,治,迫,害的逆流,令人心寒,身心都受到摧残。不要过问当今这黑白混淆的世,道,姑且把这个鱼龙混杂的时代当做是一种潮流好了。
诗人朱熹资料
朱熹(1130.9.15-1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县,出生于南剑州尤溪。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊..... 查看详情>>
诗人朱熹作品: 《十二月旦袁州道中作》 《水口行舟·郁郁层恋隔岸青》 《小学题辞·凡此厥初》 《云谷·西寮》 《踺梅·玉笛未黄昏》 《读子厚诗卷用其卒章晨起之韵作诗寄之》 《次知郡章丈游山之韵》 《舟中晚赋·长风一万里》 《题九日山石佛院乱峰轩》 《与长子受之》
古诗《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》的名句翻译赏析
- 与问牛山客 - - - 朱熹 - - -《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
- 那更有危机 - - - 朱熹 - - -《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
- 身世昔人非 - - - 朱熹 - - -《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
- 风景今朝是,身世昔人非 - - - 朱熹 - - -《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
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