注释译文

韦曜，字弘嗣，是吴郡云阳人。他年少时好学。檀长写文章．任丞相的椽吏。升任为太子中庶子。当时蔡颖也在东宫，他一向喜爱下棋，太子孙和认为下棋没有益处，故让韦曜来论说此事。孙和被废黜后，韦曜任黄门侍郎，孙亮即位，韦曜为太史令，撰著《吴书》。孙休登基后，韦曜被任命为博士祭酒。孙休命令韦曜依照刘向所创体例，校核审定各类书籍，叉打算请韦曜担任侍讲。而左将军张布是孙休亲近的宠臣，做事颇有过错，害怕韦曜任侍讲儒士后，因为韦曜性情处事明察刚正，怕他用古今事情为例警戒孙休的认识，就坚决争辩说韦曜不能担任此职。孙休极为恼恨张布，然而韦曜最终还是被阻止，未能入宫。孙皓即住以后，韦曜担任侍中，长期兼任左国史。其时孙皓周围的人迎合孙皓旨意，多次说出现祥瑞感应现象。孙皓以此询问韦曜，韦曜回答说：“这只是人家箱匣中的东西而已”孙皓又想为自己父亲孙和作“纪”，而韦曜坚持以孙和未登帝位为据，认为只宜将其历史记栽文字定作“传”。类似事情并非一次，渐渐地韦曜受到孙皓的责怪怨怒，孙皓每次设宴，没有不是一整天的，坐席中人不管能否饮酒都以七升为必饮限量，即使不必全部入口，也都要强灌喝完。另外孙皓在酒后让侍臣侮辱诘责大臣们，以嘲弄相侵，互相揭短作为乐趣。这时谁要有所过失，或者误犯孙皓之讳，就被拘捕，甚至被诛杀。韦曜认为朝臣在公共场合相互谤毁伤害，内心就会相互滋生怨恨，使大家不能和睦共济，这并非好事，故此他出示难题只是提问经典的辞义理论而己。孙皓认为韦曜不接受诏命，有意不尽忠主上，于是将他对韦曜前后不满的嫌隙忿恨积累一起，收捕韦曜投进监狱，这年是凤凰二年（273）。韦曜通过狱吏向孙皓上书说：“囚犯我过去发现古代历法的注释的记载有许多虚假而无根据的东西，书上的记载也有错谬之处。我寻査考究所记，考核异同，采摭査询得来的材料，来撰成《洞纪》一书，此事尚未完成。又看见刘熙所作的《释名》，不时出现错误，而关于爵位一事，又有解析不对之处，又作《官职训》与《辩释名》各一卷，想呈献陛下，恳求陛下垂恩怜惜省察。”韦曜希望因此求得免罪，而孙皓却又怪他奏章的有墨污，又以此诘问韦曜。经而华核接连上奏营救韦曜，孙皓没有准许，于是杀死韦曜，将他家属流放至零陵。

宗预，字德艳，南阳郡安众县人，建宁年间随张飞入蜀。建兴初年（223年），丞相诸葛亮让他担任主簿，升为参军右中郎将。等到诸葛亮逝世，吴国担心魏国有可能趁蜀国失去重成功蜀国，整天八丘守兵1万人，一方面打算救援蜀国，另一方面企图趁势与为国争分蜀国土地。蜀国听说后，也增加了永安的守兵，以防被异常的变故。宗预身负使命出使东吴，孙权对宗预说：“东吴与西蜀，就如同是一家，而我听说贵国增加了白帝城的防守部队，这是为什么？”宗预回答说：“在下认为东吴增添巴丘的戎族，悉数增加摆地摊的守兵，都是事情和形势使然，全不值得过问。”孙权大笑，鉴赏它能抗礼之言，非常喜欢他，对他施以特别的礼拜，他在东吴被敬重的程度，仅次于邓芝，费祎。于是宗预被升为侍中后调任尚书。
延熙十年（247年）宗预担任屯骑校尉。当时车骑将军邓芝从江州回到朝廷，对宗预说：“周礼规定，六十岁就不能带兵上阵，而您刚刚又接受带兵打仗的任务，什么原因？”宗预回答说：“你七十岁还带兵在外，我六岁的人为何不能授出征之命呢？”邓之性情骄傲，自大将军费祎以下，都回避他的傲气屈身下位，唯独宗预不向他低头。宗预再次东行访问东吴，回国时，孙权握着宗预的手，流着眼泪说：“您总是身负使命来结成两国的友好关系，如今您年岁已高，我也已衰老，恐怕再也不能相见了”赠送给宗预一斛大珍珠，于是回国。升为后将军，杜杜永安，就地被任命为征西大将军，赐爵关内侯。