注释译文

宗测字敬微，是南阳人，南朝宋时征士宗炳的孙子。宗测年轻的时候好静而不张扬，不喜欢人间俗事。（他）感叹说：“我家里很贫穷，双亲已经老了，我不能选择职位做官了。先贤圣哲把不做官作为美谈，我私下里感到疑惑。如果真的不能暗中感动天地，尽行孝道，只是应当利用天道，分享地利。怎能享用朝廷丰厚的俸禄，为皇帝的重大事情担忧呢？
州中推举优秀人才，（推荐他作）主簿，他没有接受任命。骠骑将军豫章王征召宗测为参军，宗测答复官府的征召说：“为什么胡乱伤害自由自在的海鸟，蛮横地砍伐不问世事的山中的树木？”母亲去世了，宗测亲自背泥土（下葬），（在墓边）种植松柏。豫章王又派人送信来请他做官，召他为参军。宗测回答：“我的本性和鱼儿鸟儿相同，喜欢停息在山间林泉间。我眷恋着松竹美景，轻视而不太认识人间做官仕进的道路。我在山间游憩，在激流中冲荡，有点像疯狂的人。突然间不知道老年的到来，现在我鬓发已经苍白，怎能承受时不时的督促责难，不让鱼儿倾慕自由自在的鸟儿呢？”永明三年，皇帝下诏征召宗测为太子舍人，他不去赴任。
宗测想要去名山游赏，就在墙壁上画下他的祖父宗炳所画的《尚子平图》。宗测的长子在京城做官，了解到父亲这个心意，就辞去朝中官职，回到南郡作县丞，宗测把家事托付给儿子。刺史安陆王萧子敬、长史刘寅以下的众人都赠送钱物给宗测，宗测一概不接受。他只拿了《老子》《庄子》两部书随身携带。子孙们拜别宗测，悲伤地哭泣，宗测长啸一声，看都不看他们一眼，就往庐山去了，住在他的祖父宗炳的老宅中。
鱼复侯子响作江州地方官，派人拿丰厚的东西赠给他。宗测说：“我年轻的时候有疯狂之病，寻访名山采摘草药，从老远的地方来到这里。估计着自己的食量吃松果，估量着自己的身形穿草木作成的衣服，心境淡然，已经很满足了，怎能接受这样的突然的施舍！”子响命人驾车去访问他，宗测避开不相见。后来子响没有通告径直来了，突然到达宗测所住的地方，宗测没有办法，（只好接待他），却只是带着头巾穿着粗布短袄面对他，一直不和他说一句话，子响很不高兴地回去了。尚书令王俭送给宗测草做的垫子。
不久以后，宗测送弟弟灵柩往西回家，仍然留住在永业寺老屋子里，不和客人来往，只是和志同道合的庾易、刘虬、宗人之尚等来往清谈。刺史随王萧子隆到任，派遣别驾宗哲前往慰劳问候。宗测笑道：“贵人贱人按理应该分开，为什么（对我关照）到这个地步？”一直没有回访答谢。建武二年，官方征召宗测为司徒主簿，（他）不接受，后来去世了。

虞玩之字茂瑶，会稽余姚人。玩之年少时对法律文书很娴熟，博览经书史书。在（刘）宋国做官任乌程令。路太后的外威朱仁弥犯罪，玩之依法定案处置。
元徽年间，虞玩之任尚书右丞。齐高帝参政，他写信给玩之说：“张华任度支尚书，事情不是白做的。现今漕米仓库缺少藏物，您现在官居右丞，应该可以发觉钱粮可积存。”玩之上表，陈述府库钱帛，器械劳役，相差越来越大，费用渐渐浩大，怕支持不了多久。朝议优厚地答复了他。高帝镇守东府，朝廷尊重他。虞玩之作为东府的副手，只穿了一双木屐去登座席。高帝拿了木屐亲自来看，那木屐已是被火所薰黑过，横斜的芒草扎脚，屐带断了用芒草接了起来。高帝问他：“你这双屐已经穿了几年？”玩之回答：“开始穿官服时，任征北将军的属官时买的，已穿了三十年，贫穷士人毕竟不容易置办它。”高帝为之感叹，于是赐他一双新木屐。玩之不受。高帝问其缘故。他答道：“今日的赐与，恩宽华物都很重，但是著草的发簪和破旧的座席，也不可以丢掉，所以不敢接受。”高帝认为他回答得很好。任他为骁骑谘议参军。高帝的霸府初开创，宾客交往频繁，高帝注意简拔人才。玩之与乐安任退，都因为在坐席上应答高帝言辞的佳美，两人齐名而受到恩遇。玩之升迁为黄门郎。
先前，刘宋人为逃赋役将户籍冒充士族籍，等到高帝即位，敕玩之与骁骑将军傅坚意检查审定户籍。建元二年，下诏给朝臣说：“户籍是人民的大纲，国家政治之本。自从百姓俗族户籍取巧作弊，甚至偷偷注上爵位，私自改动年月日期，增减三种状书，这类案子繁杂积压了无数。有的户口还在但文书已经缺失，有的人还活着却推说死于叛乱。闲置在家却说在做差役，身体强健却声称有病。这都是对政府的巨大危害，教化的大疵点。如果以刑罚管束，那么人们可以远离作伪，如果以仁德安抚，那么遏制残暴很不容易。诸位贤臣都深明为政要领，各位献出好主意。”玩之上表言说合乎时宜，多被采纳。于是朝廷就另设校籍官，设立令史，规定一个人一天查出几个作伪者，以防止官员懈怠。
玩之因为长期做官，身体病弱，上表请求辞官，得到准许。玩之对人物好褒贬评论，宋末，王俭荐举员外郎孔魅出使魏国，玩之对此言论不依不饶。这时，玩之东归故里，王俭不来送行，朝廷官员也没有设宴饯行的。