景岑的诗词全集
景岑的诗词全集
- 1. 古诗《偈·佛性堂堂显现》 - - 景岑 - - 佛性堂堂显现,住性有情难见。若悟众生无我,我面何殊佛面?
- 2. 古诗《诫人斫松竹偈》 - - 景岑 - - 千年竹,万年松,枝枝叶叶尽皆同。为报四方参学者,动手无非触祖翁。
- 3. 古诗《偈·最甚深》 - - 景岑 - - 最甚深,最甚深,法界人身便是心。迷者迷心为众色,悟时刹海是真心。身界二尘无实性,分明达此号知音。
- 4. 古诗《偈·万法一如不用拣》 - - 景岑 - - 万法一如不用拣,一如谁拣谁不拣。即今生死本菩提,三世如来同个眼。
- 5. 古诗《偈·学道之人不识真》 - - 景岑 - - 学道之人不识真,只为从来认识神。无始劫来生死本,痴人唤作本来身。
- 6. 古诗《亡僧偈·目前无一法》 - - 景岑 - - 目前无一法,当处亦无人。荡荡金刚体,非妄亦非真。
- 7. 古诗《偈·满眼本非色》 - - 景岑 - - 满眼本非色,满耳本非声。文殊常触目,观音塞耳根。会三元一体,达四本同真。堂堂法界性,无佛亦无人。
- 8. 古诗《偈·虚空问万像》 - - 景岑 - - 虚空问万像,万像答虚空。何人亲得闻,木叉丱角童。假有元非有,假灭亦非无。涅盘偿债义,一性更无殊。
- 9. 古诗《须弥纳芥子颂》 - - 景岑 - - 须弥本非有,芥子元来空。将空纳非有,何处不相容。
- 10. 古诗《因事颂·自觉开佛堂》 - - 景岑 - - 自觉开佛堂,慧放五道光。无人不佛佛,不悟意中藏。
- 11. 古诗《明教中幻意偈》 - - 景岑 - - 若人见幻本来真,是即名为见佛人。圆通法界无生灭,无灭无生是佛身。
- 12. 古诗《偈·百丈竿头不动人》 - - 景岑 - - 百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百丈竿头须进步,十方世界是全身。也大奇,也大奇,一月之中两月疑。见与见缘无自性,常寂谁是复谁非。...
- 13. 古诗《偈·不识金刚体》 - - 景岑 - - 不识金刚体,却唤作缘生。十方真寂灭,谁在复谁行。
- 14. 古诗《答南泉久住投机偈》 - - 景岑 - - 今日投机事莫论,南泉不道遍乾坤。还乡须是儿孙事,祖父从来不入门。
- 15. 古诗《偈·妙空妙用不思议》 - - 景岑 - - 妙空妙用不思议,无灭无生无所依。本觉性真为智父,父生智子妙难思。智智不觉元来妙,达见无观即本如。父子本来无二相,即今即本更无时。...
- 16. 古诗《偈·碍处无墙壁》 - - 景岑 - - 碍处无墙壁,通处勿虚空。若能如是解,心色本来同。
- 17. 古诗《劝学偈·万丈竿头未得休》 - - 景岑 - - 万丈竿头未得休,堂堂有路少人游。禅师欲达南泉去,满目青山万万秋。
- 18. 古诗《偈·谁问山河转》 - - 景岑 - - 谁问山河转,山河转向谁?圆通无两畔,法性本无归。
- 19. 古诗《偈·摩诃般若照》 - - 景岑 - - 摩诃般若照,解脱甚深香。法身寂灭体,三一理圆常。欲识功齐处,此名常寂光。
景岑的诗词名句大全
- 非妄亦非真 - - - 景岑 - - -《亡僧偈·目前无一法》
- 通处勿虚空 - - - 景岑 - - -《偈·碍处无墙壁》
- 涅盘偿债义 - - - 景岑 - - -《偈·虚空问万像》
- 假灭亦非无 - - - 景岑 - - -《偈·虚空问万像》
- 父子本来无二相 - - - 景岑 - - -《偈·妙空妙用不思议》
- 见与见缘无自性 - - - 景岑 - - -《偈·百丈竿头不动人》
- 若悟众生无我 - - - 景岑 - - -《偈·佛性堂堂显现》
- 欲识功齐处 - - - 景岑 - - -《偈·摩诃般若照》
- 圆通无两畔 - - - 景岑 - - -《偈·谁问山河转》
- 千年竹 - - - 景岑 - - -《诫人斫松竹偈》
- 南泉不道遍乾坤 - - - 景岑 - - -《答南泉久住投机偈》
- 住性有情难见 - - - 景岑 - - -《偈·佛性堂堂显现》
- 万像答虚空 - - - 景岑 - - -《偈·虚空问万像》
- 却唤作缘生 - - - 景岑 - - -《偈·不识金刚体》
- 学道之人不识真 - - - 景岑 - - -《偈·学道之人不识真》
- 堂堂法界性 - - - 景岑 - - -《偈·满眼本非色》
- 一月之中两月疑 - - - 景岑 - - -《偈·百丈竿头不动人》
- 即今生死本菩提 - - - 景岑 - - -《偈·万法一如不用拣》
- 达见无观即本如 - - - 景岑 - - -《偈·妙空妙用不思议》
- 三世如来同个眼 - - - 景岑 - - -《偈·万法一如不用拣》
- 父生智子妙难思 - - - 景岑 - - -《偈·妙空妙用不思议》
- 智智不觉元来妙 - - - 景岑 - - -《偈·妙空妙用不思议》
- 妙空妙用不思议 - - - 景岑 - - -《偈·妙空妙用不思议》
- 谁在复谁行 - - - 景岑 - - -《偈·不识金刚体》
- 无灭无生无所依 - - - 景岑 - - -《偈·妙空妙用不思议》
- 迷者迷心为众色 - - - 景岑 - - -《偈·最甚深》
- 何人亲得闻 - - - 景岑 - - -《偈·虚空问万像》
- 常寂谁是复谁非 - - - 景岑 - - -《偈·百丈竿头不动人》
- 当处亦无人 - - - 景岑 - - -《亡僧偈·目前无一法》
- 动手无非触祖翁 - - - 景岑 - - -《诫人斫松竹偈》
- 观音塞耳根 - - - 景岑 - - -《偈·满眼本非色》
- 一如谁拣谁不拣 - - - 景岑 - - -《偈·万法一如不用拣》
- 须弥本非有 - - - 景岑 - - -《须弥纳芥子颂》
- 不识金刚体 - - - 景岑 - - -《偈·不识金刚体》
- 此名常寂光 - - - 景岑 - - -《偈·摩诃般若照》
- 心色本来同 - - - 景岑 - - -《偈·碍处无墙壁》
- 佛性堂堂显现 - - - 景岑 - - -《偈·佛性堂堂显现》
- 禅师欲达南泉去 - - - 景岑 - - -《劝学偈·万丈竿头未得休》
- 万法一如不用拣 - - - 景岑 - - -《偈·万法一如不用拣》
- 虚空问万像 - - - 景岑 - - -《偈·虚空问万像》
- 枝枝叶叶尽皆同 - - - 景岑 - - -《诫人斫松竹偈》
- 谁问山河转 - - - 景岑 - - -《偈·谁问山河转》
- 三一理圆常 - - - 景岑 - - -《偈·摩诃般若照》
- 木叉丱角童 - - - 景岑 - - -《偈·虚空问万像》
- 即今即本更无时 - - - 景岑 - - -《偈·妙空妙用不思议》
- 百丈竿头不动人 - - - 景岑 - - -《偈·百丈竿头不动人》
- 慧放五道光 - - - 景岑 - - -《因事颂·自觉开佛堂》
- 为报四方参学者 - - - 景岑 - - -《诫人斫松竹偈》
- 身界二尘无实性 - - - 景岑 - - -《偈·最甚深》
- 文殊常触目 - - - 景岑 - - -《偈·满眼本非色》
- 一性更无殊 - - - 景岑 - - -《偈·虚空问万像》
- 还乡须是儿孙事 - - - 景岑 - - -《答南泉久住投机偈》
- 荡荡金刚体 - - - 景岑 - - -《亡僧偈·目前无一法》
- 本觉性真为智父 - - - 景岑 - - -《偈·妙空妙用不思议》
- 法性本无归 - - - 景岑 - - -《偈·谁问山河转》
- 无始劫来生死本 - - - 景岑 - - -《偈·学道之人不识真》
- 无人不佛佛 - - - 景岑 - - -《因事颂·自觉开佛堂》
- 法界人身便是心 - - - 景岑 - - -《偈·最甚深》
- 目前无一法 - - - 景岑 - - -《亡僧偈·目前无一法》
- 无佛亦无人 - - - 景岑 - - -《偈·满眼本非色》
介绍:宋宗室,字景安。孝宗隆兴元年进士。光宗绍熙间宰乌程,历通判徽、台二州。宁宗开禧间知徽州。有《云麓漫抄》。宋宗室,字景安。孝宗隆兴元年进士。光宗绍熙间宰乌程,历通判徽..... 查看详情>>
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