湖心泛月记
杭人佞佛1，以六月十九日为佛诞2。先一日，阖城3士女皆夜出，进香于三竺4诸寺，有司5不能禁，留涌金门6待之。
余食既7，同陈氏二生霞轩、诒孙亦出城荡舟，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以箫从。月上吴山8，雾霭溟蒙，截然划湖之半9。幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。洞箫于中10流发声。声微细，受风若咽，而凄悄哀怨。湖山触之，仿佛若中秋气。雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤11止焉。余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行，入柳阴中。堤柳蓊12郁为黑影，柳断处乃见月。霞轩著白袷13衫，立月中，凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听。有歌而和者。诒孙顾余：“此赤壁之续14也。“余读东坡《夜泛西湖五绝句》15，景物凄黯。忆南宋以前，湖面尚萧寥，恨赤壁之箫16，弗集于此。然则今夜之游，余固未袭东坡耳。夫以湖山遭幽人踪迹，往往而类，安知百余年后，不有袭我者？宁17能责之袭东坡也？
天明入城，二生趣18余急为之记。
余食既7，同陈氏二生霞轩、诒孙亦出城荡舟，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以箫从。月上吴山8，雾霭溟蒙，截然划湖之半9。幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。洞箫于中10流发声。声微细，受风若咽，而凄悄哀怨。湖山触之，仿佛若中秋气。雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤11止焉。余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行，入柳阴中。堤柳蓊12郁为黑影，柳断处乃见月。霞轩著白袷13衫，立月中，凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听。有歌而和者。诒孙顾余：“此赤壁之续14也。“余读东坡《夜泛西湖五绝句》15，景物凄黯。忆南宋以前，湖面尚萧寥，恨赤壁之箫16，弗集于此。然则今夜之游，余固未袭东坡耳。夫以湖山遭幽人踪迹，往往而类，安知百余年后，不有袭我者？宁17能责之袭东坡也？
天明入城，二生趣18余急为之记。
林纾资料
林纾，近代文学家、翻译家。字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县人。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。早年曾从同县薛锡极读欧阳修文及杜甫诗。后读同县李宗言家所藏..... 查看详情>>
林纾古诗代表作品： 《七十自寿·能排元美惟熙甫》 《七十自寿·卅载倾心沧趣楼》 《七十自寿·崇陵九度哭先皇》 《题画·危栈黏天路不分》 《挽夏瑞芳联·生平未履兵间》 《七十自寿·渐台未败焰恢张》 《车中望颐和园有感》 《题画·蓦然失却碧芙蓉》 《七十自寿·总角知交两托孤》 《七十自寿·渐台未败焰恢张》
湖心泛月记原文及翻译赏析
这篇散文开头一节先写杭州人佞佛，于佛诞日的前一天“阖城士女皆夜出，进香于三竺诸寺”，其盛况至于“有司不能禁”，还得“留涌金门待之”。但在这种世俗的氛围中，作者却不但不随波逐流，反而别出心裁，携陈氏二生去月夜游湖，这种雅趣本身就和世俗佞佛的痴迷形成鲜明的对照，更何况游湖时又更“以箫从&...'
注释1.佞（nìng）佛：迷信佛教。佞，媚，迷信。2.诞：生日。3.阖（hé）城：全城。4.三竺：杭州有三天竺寺，一在北高峰边称上天竺寺，一在稽留峰北称中天竺寺，一在飞来峰南称下天竺寺。5.有司：负责官员。6.涌金门：杭州正西城门。7.既：完。8.吴山：又名胥山，俗称城隍山，在西湖东南，为杭州名胜之一。9.截然划湖之半：水上的一带雾气将西湖从中划开。...'
文言文《湖心泛月记》名句翻译赏析
- 杭人佞佛，以六月十九日为佛诞 - - 林纾 - -《湖心泛月记》
- 余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙亦出城荡舟，亦出城荡舟为湖游 - - 林纾 - -《湖心泛月记》
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