注释译文

陈公，讳名步瀛。陈氏家族早年居住在歙县，陈步瀛的曾祖父陈时宾迁居江宁，于是就成了江宁人。祖父陈应陛。父亲陈士鋐。家里先前经商，到了陈步瀛父亲，致力于文学，喜欢施舍周济他人，钱财都用尽了，生了四个儿子，陈步瀛是老四。陈步瀛长大后，家里更加贫困，他精勤奋勉地做学问，在文章方面很杰出，考中了乾隆二十六年恩科会试的第一名，被选为庶吉士。（他在庶常馆考试后）散馆（为官），改任兵部主事，又提拔至（兵部）武选司（担任）郎中。
陈公（步瀛）在兵部任职的时候，操办的事情，（严谨清楚），（属下）官吏不能做违法的事情。守丧期满除服，兵部尚书奏请（皇上）补授（兵部）车驾司郎中的官职。两年后，被授予河南陈州府知府，再次提拔，为甘肃按察使，审问案情公平。正遇上平凉府盐茶厅回民叛乱，数个郡县的叛民结起伙来，人心惊动不安。叛乱的人在通渭石峰堡聚集，总督李侍尧就假托追赶逃跑的贼寇，往西到靖远县躲避去了，只留下了陈步瀛，扼守陇上作为防御。陈步瀛也发怒了，不避危险艰难，把叛乱的人的家属全部拘押起来，又抓住了分别在其它县作为内应的人。第一次交战官军失利了，陈步瀛推测贼兵趁着胜利一定会向东进犯陕西。因为隆德，平凉阻挡住了下陇的险要位置，可是防守保卫的力量单薄弱小，就调回了原先的军队分兵把守，然后把消息上奏给朝廷。后来，贼兵果然向东进犯，（被阻挡住）不能通过。陈步瀛奏报皇上，皇上认为他懂得用兵，命令大臣率领军队赶来（增援）。并且下诏让大臣凡事都跟陈步瀛商议。陈步瀛推算叙说当前形势，事情道理没有不穷尽的。又筹措粮食给养，使军队进入险峻的山区都能及时补给。一个多月过后，贼兵被平息，陈步瀛虽然没有亲临战场，但功勋足以相比。皇上就提拔他做了布政使，不久又（将他）调任到安徽，赐给他顶戴花翎来褒奖他。
乾隆五十年，江淮发生大饥荒，米价每升达到了五六十钱，暴民聚众抢夺粮食。陈步瀛走遍了所管辖的地方，颁布皇上的诏令，督促官吏赈济、抚恤灾民，防卫、抓捕盗贼，保全了疲惫贫困的百姓。从夏天忙到秋末，安徽渐渐得以安定，但陈步瀛却因为过度劳累生了病。后来，又被皇上提拔为贵州巡抚，到达驻地后，旧病发作去世，死时为乾隆五十四年十一月某日，享年六十岁。
陈公为人襟怀坦白，平易近人，即使对待下属官吏，也没有骄矜的面容和严厉的神色；但是能（仔细）审察（部下）是否有才能，提拔官职一定符合他们的才能。安徽布政司的官署吏员都是江宁人，陈公对待他们有恩德情谊，却从不因此扰乱公法。陈公自身把节俭简陋当作生活的准则，他在陈州的时候，曾经全家吃稷谷（粗粮）。但他对于家庭亲戚和故交朋友，帮助救济却极为优厚，一年四季馈赠慰问从不间断，他所住的官家宿舍，前来借住的人常常住满。年少时善于写文章，喜欢读书，到年老了还孜孜不倦。继承他学业的弟子有很多成材的，秦中丞承恩与陈步瀛是同榜进士，又是同一年做的巡抚，人们把这件事当作美谈。

古代善于作诗的人，不会自命为是诗人的。他们胸中所储藏的，是很高，很广阔，很深远；偶尔抒发在诗上，诗也同时变得高、广阔并且深远了，所以说是善于作诗的。曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直这类人，是有忠义的气节，高亮的节操，道德的修养，经世济民，治理国家的人才，舍弃这些（品德）只是称他们是诗人，这样的人怎么会甘心呢？
立志只是要成为诗人，作的诗虽然工整，但诗是很卑微，肤浅的。我拿这个来衡量古人诗的高低上下，也用（它）来评论当今的诗人。假如天下始终没有曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直之类的人也就算了，假如有这样的人，把我的观点告诉他们，他们一定不会责怪我。
我来到江宁一带，结识了泾阳的张五典。张君凭着数代同堂而和睦相处的家庭的儿子，一身刚劲的气概，并有着治理政事的才能，虽然只是一个县令，20年多次遭到挫折，但他的志向没有被抑制，是当今的奇才阿。他入迷于作诗，治理完政事的闲暇之余不中止咏诗。他把他的诗拿给我看，我认为张君的诗，就是他为人的写照。拿他的诗与曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直的诗的美妙相比较，必然有比不上的，但诗清雅逸人，展现了胸中高亮的节操，没有阿谀，圆滑的情态，这一点是和古人近似，而比当今一般人要高出很多。
达到高层次的诗人，诗与诗人的气质相具备，道和技巧结合；心和手的相互运用，包含了一切，将心里所想的全展现出来了。像这样的人，数千年来只有几个人而已。我不可能没有偏差：有时偏向于文采，有时偏向于品质。两个之中选择一个，我确实是见识短浅，认为崇尚的应该在这方面而不是另一个方面：只有知道了做人要重于作诗的人，他的诗才会有力量。张君大概就是这样的吧！