创作背景

《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》是唐代诗人李益所写的一首七言古诗。这首诗描绘出了一幅欢送征人返乡的景象，通过描写汉族征人的有家可回来衬托出“胡儿”的无家可归，更加突出了诗人无尽的思乡之情。全诗跌宕起伏，转接自然，巧妙衔接，表现出了诗人巧妙的构思和高度的技巧。
夏州，唐时属关内道，治所在朔方，即今陕西省靖边县终界乡白城子，往东距离长安有1500余里的路程。诗人在德宗建中二年（781年）从军朔方后，在夏州城楼上看到人们欢送征人回内地的情景，并作有此诗。

注释
1.夏州：古地名，在今陕西省横山县西。晋时赫连勃勃称夏王，筑统万城都之，后北魏灭其国，置夏州，治岩绿县。隋改置朔方郡于此，唐复为夏州，为夏、绥、银节度使理所。胡儿：对突厥等西、北方少数民族的蔑称。
2.六蕃：唐时对北方少数民族的总称。
3.沙鼠：中国特有的短耳沙鼠，分布于新疆维吾尔自治区南部、内蒙古自治区西部和甘肃省西部，因栖息于干旱的荒漠地区而得名。
4.汉军：代指唐军。游骑：担任巡逻突击的骑兵。
5.无定河：又名朔水、奢延水，黄河一级支流。上源红柳河，源于陕西省定边县东南的长春梁东麓，向东南流经毛乌素沙漠南侧和鄂尔多斯市境内，称沙拉乌苏河、萨拉乌苏河或乌苏河，在清涧县河口注入黄河。因含泥沙很多，常常改道而得名。
6.本蕃歌：使用本民族语言演唱的歌。
7.垂手：古舞名，又为乐府《杂曲歌辞》名，有《大垂手》《小垂手》之别。
8.旧国：故乡。
9.胡天：胡人地域的天空，泛指胡人居住的地方。
10.蕃音虏曲：用西北少数民族语言演唱的歌曲。
11.边情：边人思乡之情。
12.汉昭君：即王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人，匈奴呼韩邪单于阏氏。汉元帝时以“良家子”入选掖庭，数年不得见御，积悲怨。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴”。
白话译文
六个州的胡人说着六种不同的语言，十来岁的小胡儿正骑着羊在野地里追赶沙鼠。
在河边沙滩上，穿着貂皮锦衣的汉军游骑正在牧马，空中飞过失群的孤雁。
到这遥远的边地驻守的汉军征人，不知要到何年才能回归内地的故乡啊！
在无定河边的柳荫下，人们正在为即将回乡的汉军征人饯行，劝酒。
胡儿也深受感动，齐声用“蕃语”唱起呜呜的歌，还跳起垂手舞来。
跳唱时，他们也想起了自己的家乡，久久凝望着遥远的故乡西州。
并且转身用家乡的方音，同乡友们诉说起思乡之念。
那曲曲“虏歌”全然变成了诉说乡情的“蕃音”，散在空间，飘向塞云。
故国关山万里，风沙满眼，他们不可能回得去，只有徒然望乡断魂罢了。
汉昭帝时王昭君出塞，客死异国，已看不见边地长满青草的墓冢。