创作背景

《伐木》出自《诗经·小雅》，为先秦时代华夏族诗歌。全诗六章，每章六句，为古体四言诗，作者很可能是召伯虎。此诗第一章以鸟与鸟的相求比人和人的相友，以神对人的降福说明人与人友爱相处的必要。第二章叙述了主人备办筵席的热闹场面。第三章写主人、来宾、和受邀而未至者醉饱歌舞之乐，末尾两句写他们再约后会。全诗理想——现实——理想，三重境界的转换，既生动地表达了作者顺人心、笃友情的愿望，又造成了诗歌虚实相生的意境美。

周厉王不听“防民之口，甚于防川”的劝谏，最终导致了国人暴动。同时也导致王室内部人心离散、亲友不睦，政治和社会状况极度混乱和动荡。周宣王即位初，立志图复兴大业。而欲举大事，必先顺人心。《伐木》一诗，正是宣王初立之时王族辅政大臣为安定人心、消除隔阂，从而增进亲友情谊而作。

伐木：https://www.gushilai.com/gushi/famufamudingding68.html

诗经：https://www.gushilai.com/shiren/shijing.html

注释

丁（zhēng）丁：砍树的声音。

嘤嘤：鸟叫的声音。

相：审视，端详。

矧（shěn）：况且。伊：你。

听之：听到此事。

终……且……：既……又……。

许（hǔ）许：砍伐树木的声音。

酾酒：筛酒。酾（shī），过滤。有藇：即“藇藇”，酒清澈透明的样子。藇（xù），甘美，或释为“溢貌”。

羜（zhù）：小羊羔。

速：邀请。

宁：宁可。适：恰巧。

微：非。弗顾：不顾念。

於（wū）：叹词。粲：光明、鲜明的样子。埽：同“扫”。

陈：陈列。馈（kuì）：食物。簋（guǐ）：古时盛放食物用的圆形器皿。

牡：雄畜，诗中指公羊。

诸舅：异姓亲友。

咎：过错。

有衍：即“衍衍”，满溢的样子。

笾（biān）豆：盛放食物用的两种器皿。践：陈列。

民：人。

乾餱（hóu）：干粮。愆（qiān）：过错，过失。

湑（xǔ）：滤酒。

酤：买酒。

坎坎：鼓声。

蹲蹲：舞姿。

迨（dài）：等待。[1] 

白话译文

咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。

伐木呼呼斧声急，滤酒清纯无杂质。既有肥美羊羔在，请来叔伯叙情谊。即使他们没能来，不能说我缺诚意。打扫房屋示隆重，嘉肴八盘桌上齐。既有肥美公羊肉，请来舅亲聚一起。即使他们没能来，不能说我有过失。

伐木就在山坡边，滤酒清清快斟满。行行笾豆盛珍馐，兄弟叙谈莫疏远。有人早已失美德，一口干粮致埋怨。有酒滤清让我饮，没酒快买我兴酣。咚咚鼓声为我响，翩翩舞姿令我欢。等到我有闲暇时，一定再把酒喝完。