注释译文

注释
1。鸢（yuān）：老鹰。操：古代琴曲的一种，后来演变成为诗歌的一体，多用以抒写身遭难而志不变的内容。
2。杳杳（yǎo）：深远广阔。青云：蓝色的天空。
3。萧萧：风声。旧说，鸢鸣是刮风的征兆。
4。旗尾：鸢尾分叉，象古代三角形的旌旗，所以叫旗尾。势渐高：指鸢的飞势越来越高。
5。砉（huā）：象声词，快动作发出来的声音，用以形容鸢迅飞时发出的声音，象箭头射出去一样“砉”的一声划过长空。
6。悠悠：遥远，广阔无边。霁（jì）日：这里指雨后的太阳。霁，雨后或雪后天晴。
7。六翮（hé）：翮，鸟翅上长羽毛的茎。旧说善飞的大鸟，翅膀上有六根长羽毛，因此用六翮指大鸟的翅膀。凝飞烟：是说鸢的翅膀伸开不动，好象凝住在烟云中。
8。游鶤朔雁：都是善飞的鸟。鶤（kūn）：作鲲。据《庄子·逍遥游》，有一种名叫鲲的鱼，可以化而为鹏。它的翅膀象“垂天之云”，能够乘风直上九万里。朔雁，北方的大雁。朔：北。出其下：指游鶤朔雁都处在飞鸢之下。
9。庆云：一种彩云。清景：清和的日影。回旋：周旋，来往。
10。噪聚：很多的鸟聚集在一起乱叫。
11。瞥：随便瞟了一下。下云中：从云中飞下来。
12。腾音：大叫起来。砺吻：磨动嘴唇。喧呼：嘈杂的叫喊声。这是写鸢争腐鼠时的丑态。
13。鸳雏：古代传说中一种象凤凰的鸟。《庄子·秋水》记载，惠施在大梁担任相国，担心庄周要来夺他的权，派人在梁国搜查了三天三晚。庄周去见惠施说，鸳雏本来非梧桐不栖，非楝实（金羚子）不食，非甘泉不饮的。而鸢竟怀疑它要跟自己争夺一只腐烂了的老鼠，看到鸳雏飞来了，就“吓”的一声仰天大叫起来。
14。投：投奔，飞往。
15。俯啄：低下头来啄食。啄，明刻本作“吻”，据《四部丛刊》本改。屡顾：多次回头看。形容鸢生怕别的鸟来抢夺它的死老鼠。
16。青鸟：传说中的神鸟，是仙人西王母的使者。玉山：传说中西王母居住的地方。禾：粟，也泛指谷类。
17。仙禽：这里指仙鹤。徒贵：只喜欢。华亭：地名，今上海松江区。相传那里有一个“鹤窠村”。生活在那里的鹤，“体格高峻，绿足龟纹，翔薄云汉，一举千里，”不是别的地方的鹤所能比拟的。
18。朴樕危巢：用小树枝搭成的高巢。朴，通常写作朴嫩，小的树枝。危，高。向暮：傍晚。
19。毰毸（péisāi）：鸟激奋时羽毛上张的样子。
20。一麾肘：指挥动手臂向鸢发弹射击。麾，通挥。
21。臆碎：胸脯破裂。臆，胸脯。羽分：羽毛掉落。分，离开，掉落。人不悲：人们毫不怜惜它。
22。威凤：容貌举止都很端庄的凤凰。文章：错综华美的花纹，这里喻指凤凰的美德。仁义：只是赋予凤凰美好的品德，与儒家所鼓吹的“仁义”，含义是不同的。
23。鹰隼：两种勇猛的鸟。仪形：姿态形貌。蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，都是渺小卑怯的动物。
24。戾天：到达九天之上，指飞得很高。戾，到达。何足贵：有什么值得称赞的呢？足，值得。
白话译文
老鹰飞向广阔深远的青云里，鸣声如萧萧的风声四处起。
尾如旗，飘扬着越来越高，头砉划有声，和流矢相似。
悠悠长空明亮的太阳高悬，鸢翼不动，如凝固的飞烟。
游游、大雁都在飞鸢之下呀，飞鸢盘旋在祥云清景之间。
忽听乌鸦聚在一起乱叫狂呼，鸢迅速飞下云层去抢夺腐鼠。
尖叫声、磨喙声，喧腾一片，仰天大吓怀疑那过路的鸳雏。
一怕人、二怕犬，投奔高处，默默低头大吃，还屡屡盼顾。
青鸟，就喜爱玉山的禾谷，仙鹤呵，只珍赀华事的清露。
黄昏时鸢撅翅飞到高窝里，懒懒地耸起羽毛蹲在枯枝。
游童一挥肘，射了一弹子，打得老鸢胸碎羽飞无人惜。
天生众多的飞禽各有类哟，威严的凤凰是仁义之鸟。
鸢有鹰隼的仪形蝼蚁心肠，虽能高飞入天又何足称道。

这是一首寓言诗。诗人向读者展示的是个鸟类的世界，着重写鸢，顺便写到的有鹉、雁、鸳雏、青鸟、鹤、凤凰、鹰隼。诗人托物言志，笔锋所向，是飞鸢的当朝权贵。
全诗分三部分，每部分八句。第一部分极力渲染飞鸢超尘拔俗的一面；第二部分反跌出飞鸢丑悪不堪的另一面；第三部分写它可悲的结局，表现了诗人鲜明的爱憎。
第一部分又分两个层次。前四句以“飞”、“鸣”二字带起，写鸢飞鸣的情状；后四句转写环境，用背景衬托出鸢的高雅。诗人欲抑先扬，一落笔便展示出“鸢飞戾天”的动人景象，它高高飞起，直冲云霄，杳渺难寻。它鸣叫着，如风声萧萧四起。寻声望去，只见它尾羽如旗张开，乘风直上，愈来愈高。头如箭镞一般射出，发出砉划的响声。从句子的结构来看，第三句顶承第一句，写形；第四句顶承第二句，写声。隔句相承，交叉展开，给人以一种流动的感觉，与写鸢飞鸣的动态正相适应。后一层次将笔墨转向环境描写，层次井然地画出悠悠太空，高高睛日；在主题位置上，烟云映衬出展翅轻翔的飞鸢。鸢爱在风中高翔，烟云随风流动，看去飞鸢就象是固定在烟云的背景上。下方， 有飞动着的鸳雏、大雁；周围，彩云与透出云层的光线在不断地变幻着。诗人笔下的飞鸢，不只是高雅，而且够得上圣洁。
第二部分，以“忽”字一笔拍转，貌似圣洁的鸢飞落地上，现出原形。看来鸢虽然在天空悠然高翔，它的心却时时在关注着地面的动静，因而当它一听到乌鸦争食腐鼠的声音，瞥了一眼，就迅速从高空落下，参加了这场龌龊的争夺战。它高声呼叫，磨动利喙，杀气腾腾。它疑心鸳雏正飞来争食，便抬起头来，愤怒地大声呵叱。当它独自占有了腐鼠以后，害怕人的威胁，狗的袭扰， 便飞向高处，悄悄地低头啄食时还不忘一次次回头观察情况。对于鸢的所作所为，诗人嗤之以鼻，投以轻蔑的一瞥。他深有感慨地想起了品性高洁的仙鸟。作为西王母使者的青鸟喜欢吃玉山上的禾穗，作为仙人坐骑的鹤只看重华亭的露水。言外之意，对于腐鼠是毫无兴趣的。在这一部分中，前六句绘形绘色地刻画了鸢的丑态，在空中飞翔时显出飘飘欲仙样子的飞鸢，经过争食腐鼠这一场表演，其灵魂的肮脏就昭然若揭了。后两句，诗人又用青鸟、仙禽对比，轻轻一点，更加强了讽喻的力量。 至此，诗人还意犹未尽，
第三部分中，又进一步对鸢进行了挞伐。写飞鸢的笔在青鸟、仙禽身上一纵以后，重又收回，指向飞鸢。时间已近黄昏，在朴椒树高处的鸟窝里，鸢已填饱肚子，无所用心，羽毛蓬开，蹲在枯枝上歇息。正在这时，出游的儿童在弹弓上装好弹丸用力一拉，鸢被当胸击中，毛羽掉落；但人们并不悲伤。诗人由此发表议论：自然界生活着众多禽鸟，种类不一。凤凰的花纹漂亮，在于表现出“仁义”的字样。实际意思是凤凰的外形美是因为它有着仁义的内美，非只是毛色好看而已。转而说到尽管鸢有鹰隼神气的外表，但内心同于蝼蛄、蚂蚁，虽然它能飞到天上，但也什么了不起。诗人对鸢的挞伐是双重的，既让它中弹而死，又宣布它死不足惜。
全诗从写鸢“戾天”开始，最后回到“戾天”上结束，形成一个环形结构，完成了对鸢从仪形到内心的考察、评价。将三个部分合起来看，可知诗人讽刺的对象是一些地位很高而又利欲熏心的小人。他们高踞于廊庙之上，却远离于仁义之域；平时道貌岸然，争权夺利时真相毕露。他们还以小人之心度君子之腹，竭为排斥仁人义士。诗人以鸳雏、青鸟、仙禽、威凤自况，说明自有理想，自有操守，决不与飞鸢式的小人同流合污。诗人安排飞鸢“臆碎羽分”的下场，无疑是令人感到痛快的，但在实际生活中，除了武元衡这样个别人被刺身亡外，飞鸢式的人物决不在少数，不可能都饮弹身亡，被轻易逐出历史的舞台。所以，这一结局与其说是现实的，还不如说是浪漫主义的，更多地表现了诗人在当时复杂、艰苦的政治斗争中鲜明的爱憎倾向与坚定不移的政治立场。如果从义利之辩的角度来认识这首诗，那么，可以说它的主题思想在于抨击见利忘义的行为，倡导应如威凤以样具有仁义的内美。而这又正好表现了刘禹锡高贵的人格与高尚的情操。