鉴赏

本篇是旅客怀乡的诗，用小麦不宜种在高田，比人不宜住在他乡。《古诗赏析》评：“他乡最易憔悴，说得极直捷，而其故却未说破，又极含蓄。”
“高田种小麦，终久不成穗”的自然现象比兴了远在他乡的男儿萎靡不振的精神状态。
“男儿在他乡”因何而憔悴呢？诗并无直接说出，而是通过小麦的物态把男儿的内在心态“兴”出来的。因此，要想准确而深刻地理解男儿的心理意识，必须像分析小麦不成穗的原因那样做综合考察。即“男儿”的“憔悴”或因生活艰苦，生命无常；或因为远离故土，举目无亲。因此，这里尽管没有写出“憔悴”的缘由，但只要这个远在他乡的游子站在面前，我们就很容易透过“憔悴”的面容，来窥视到他内心深处的酸楚悲苦。诗虽短，却给人以无限的遐想，它所传达的内容是远远超越它的形式的。这正是本诗的艺术特点之一，
另外，语言质朴无华，近似口语；声韵和畅，情调委婉，也是很有特色的，都鲜明地体现了汉乐府民歌的风格。

《东门行》是一首汉乐府民歌，描写的是一个城市下层平民在无衣无食的绝境中为极端穷困所迫不得不拔剑而起走上反抗道路的故事，是汉代乐府民歌中思想最激烈，斗争性最强的一篇作品。此诗在句法上变化自如，随内容而定，尤其是夫妇的对话，长短不一，参差不齐，妻子的委曲哀怨，丈夫的急迫愤怒，活脱脱地画出了两人对话时的声音和形象。
东汉末年，朝政腐败，宦官当权，战祸频仍，民不聊生，社会不公尤为严重，据《潜夫论》等书记载，当时首都的贵人们衣服、车马、装饰、庐舍全都讲究豪华，死了以后棺材一定要用江南的楠木做，精雕细刻，一套棺椁重达万斤，里面还放上许多珍宝（这一点现在已为许多考古发现所印证）；而农民却丰年不得饱食，饥荒年头甚至发生人吃人的惨剧，许多人沦为奴隶，时有暴动发生。《东门行》里的故事正是在这样的背景之下发生的。