赏析

首联怀古，突出郴州特色。苏母以泉水煮桔叶为百姓治病，在诗人笔下，桔因可治病而“灵”，因“灵”而“无根”。这仿佛是飞来神笔，将郴州的桔与井写得神采飞扬了，作者正是借此语突出桔的神性仙能，与下联的“如梦”照应。世间千年本是实写，但与“如梦”二字结合，就将郴州千年的历史写得如梦如幻神奇无比了。而这正是苏仙带来的郴州文化特色：地不在大，有仙则灵。作者巧妙地将苏仙的传说融入诗中，读来独具郴州风味。
颔联写苏仙以正直、善良、爱民、仁义为本，救治郴州百姓于苦难之中，而现实中国衰民病，万民流离，诗人趁此抒发了对苏仙之类神灵救治天下百姓的感慨。四望郴州故园，却不见有苏仙的踪迹，心里不免有些惆怅，于是发出“姓字今为第几仙”的呼喊，疮痍世间，成仙的苏耽应该回来看看了。
颈联回到眼前，诗人四顾山川，只有清冷的风自顾自地吹遍郴城大地，沾满露水的泥台边上，草屋泥墙败坏，人声寂寂；田畴无人耕种，小径荒凉凄清，四野荒芜，杂草丛生。此处以“绵绵”二字写草，写出的是大自然的勃勃生机，这与杜甫的“国破山河在，城春草木深”可谓异曲同工。大自然的生机映衬着社会的生机。此情此景，诗人万千忧愁集于一身，国家动荡不安，藩镇危机仍在，人民流离失所，兵灾荒灾相连，政乖国贫民困。诗人计无所出，只好怅寥廓，问苍茫大地，谁救苍生。
尾联顺势而出，说要是谁能像苏耽当年拯救天下百姓一样拯救当今天下，那一定会在青天白日下被人们用彩旗拥着飞升九天。作者借此来表达拯救天下危局的愿望。
全诗以忆苏母桔井救民开头，以盼苏耽再现结尾，体现了诗人忧国忧民的高尚情怀，表达了诗人以天下为己任、拯救黎民于水火、振兴国家于衰微的政治理想。本诗思维严密，句句钩连，浑然一体，虚实共生，相得益彰，写出了郴州的个性特色，表达了诗人的个性情怀。

《送中兄典邵州》是唐代诗人韩翃所创作的一首诗。全诗被分为五段，每段是一首七言绝句。全诗是用三首平韵绝句和二首仄韵绝句交织而成。
韩翃是河南南阳人，他的二哥从南阳到邵州去上任，大约先向西行，沿汉水南下，渡长江，经湖北而入湖南，过长沙而抵邵州。为此，韩翃写下这首诗。