赏析

宝钗的这首诗，措词得体，符合“颂圣”之作的规范，故深得元妃的欣赏。诗的首联点明了大观园的地址在京城之西，总说了大观园的景象：日光普照，祥云笼罩。华日与祥云，有暗喻皇恩之意。中间两联，把元春归省，完全归功于龙恩——封建教化的昌盛。这是首联的具体化。“高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。”高高的杨柳欢迎来自山谷的黄莺，修长的丛竹盼待凤凰来栖息。颈联点明元春归省之时，正是“文风已著”、“孝化应隆”之日。颈联的实质则是，元春之所以能归省，完全是皇上教化，孝道昌盛的缘故。这是宝钗题此诗的要旨所在。末联则明颂元春。“睿藻仙才盈彩笔”，是美化元春《题大观园》的。意指元春的“明智”思想溢于诗行间。诗最后作了颂扬，一举两得。这反映了薛宝钗的善于谄媚的本性。
薛宝钗出身官商家庭，熟读四书五经，恪守封建礼教的一切法规。从封建礼教的标准看，她是大观园众女子中最受贾母、王夫人等人称赞的一个。她写的《凝晖钟瑞》是《大观园题咏》应制诗的典范。这首诗字字句句都充满了“颂圣”的气味：宣扬封建的教化和文风，表现了她那歌功颂德、谄媚邀宠的思想。文如其人，这首诗是宝钗性格特点的真实写照。此外，诗的字里行间，充满了喜悦的情调，反映了曹雪芹对宝钗诗才与元春归省的赞扬。

《访菊》是清代小说家曹雪芹所作的七言律诗，是《红楼梦》第三十八回贾宝玉所作菊花诗。全诗的重点在于“访”字，所以着力描写了宝玉久病初愈，兴味盎然地寻访菊花时的心理和行动。首联是说，大好时光正好出游，不必借口饮酒或身体病弱而留在家中。颔联从正面描写访菊时所见的景象，通过描摹菊花生长的背景来衬托寻找菊花，用两个问句，就突出了“访”的意思。颈联是说访菊时的具体活动表现，显得如此惬意。尾联是写贾宝玉对菊花的痴情，希望不要辜负他今天的乘兴游访，宝玉在以病愁体弱者自拟，故以拄杖表示出访，与首联写“药盏”呼应。此诗起联平平，中间两联，把“访”写得很实，也许是太实，四句均显得平淡，缺乏诗情。末联，采用拟人手法，从黄花的角度来写，拟黄花为人。
《访菊》出自《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗　薛蘅芜讽和螃蟹咏》。大观园题咏以后，经过海棠诗会，到菊花诗会，这段时间看起来还是大观园的“太平盛世”，但正统与异端的激烈搏斗；嫡庶之间的生死相争，已经连续发生。封建贵族阶级及其年轻一代，在这座实际是危机四伏的“乐园”里，赏花饮酒，而衰亡的预感，也正在侵袭着他们的享乐生活。此次活动，由史湘云和薛宝钗拟定题目，共十二道题目，限定七律，但不限韵，由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在《红楼梦》中，由于贾政不在家，宝玉无拘无束地同众姊妹在大观园内尽情玩乐，这是他生活中最惬意的时刻，诗中充满富贵闲人的情趣。