赏析

回首告别故国之后，不但故人的形影不可再见，连音信也将永远断绝。在送别中，庾信即是李陵，李陵即是庾信。他所传达的内在情感，无论是思想立意，还是语言形式，几乎就是哪怕赞与苏李别诗的复写。开篇二句写荆轲在悲歌中渡过易水，李陵率师走过阳关，其中不也正隐含着庾信的身影吗？妙在下面二句将二事的对偶顺序颠倒过来，避免了简单呆板的叙事结构，着重强调他们从此不能再回到故国，这种重叠反复的章法，是苏李诗的特色之一，而庾信一旦涉及这一主题，皆会抒写自己的李陵之悲。
“悲歌度燕水”，“燕水”，即辽河，在今辽宁省境内，这里当泛指北方边塞之地。“悲歌”，悲痛的心情。庾信对梁元帝都江陵后由希望变为失望，而西魏却虎视江南，庾信正是在这种情况下出使的。“弭节出阳关”，“弭节”，缓步徐行，屈原《离骚》：“吾令羲和弭节徘徊，翱翔容与。”“阳关”，古关名，西汉置，在今甘肃省敦煌西南，与玉门关同为通西域的门户，此处泛指北方边关。这二句说自己是怀着悲痛的心情出使西魏的。“李陵从此去”，《汉书。李陵传》：“陵字少卿，,少为侍中建章监。善骑射,爱人,谦让下士,甚得名誉。率步卒五千人出塞，与匈奴战，乃降匈奴中。”李陵是因战败而被迫投降的。“荆卿不复还”，“荆卿”，燕国人对荆轲的称谓。荆轲入秦刺秦王，燕太子饯之易水，高渐离击筑，荆轲和而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这句说荆轲一去不还。这二句说自己如李陵、荆轲一样离开故国，再也无法复归。
“故人形影灭”，“故人”，旧友、老朋友。“形影”，形象、模样。“灭”，消失。这句说梁朝时的老朋友随着时间的推移，他们的形象已在这句的记忆中渐次模糊消失了。“音书两俱绝”，“音书”即书信，这句说自己和故友之间双方都没有书信往来。“遥看塞北云，悬想关山雪”，“塞北”，借指自己所在的北方，“关山”，边关山口，这里指江南故国与北国往来的必经之地。这二句说，自己仰首遥望着塞北的浮云，心里却想着那南北往来路途上的白雪，暗喻南北两隔绝的境况。“游子河梁上，应将苏武别”，“河梁”，本指桥梁，后亦指送别之地的代称。传李陵作《与苏武诗》：“携手上河梁，游子暮何之？”这二句即用其意，而非实用其事，说自己如李陵那般，只能将苏武送别，而自己却永远不能回归故国了。
此诗起首便云“悲歌度辽水”，直抒胸臆，犹如给全诗定了调子，整首诗便是一首悲歌，所引用的典故，李陵和荆卿本身的事迹亦都是一曲悲歌。作者点出自己出使西魏不久，西魏便派兵攻陷江陵，元帝被害，梁朝灭亡，自己亦如李陵和荆轲一样，再也无法回归故国。这首诗内容并不复杂，诗中只用了人们所熟知的李陵、荆轲的典故，全诗的主调非常清楚——无法回归哀伤。结尾用李陵送别苏武诗的典故，表明自己永远也不能回国了，正如本诗开头相衔接，显得全诗很紧凑。
在用典上，粗看此诗用李陵和荆轲似乎不是很贴切的，因为庾信由梁到魏的身份与使命与李陵、荆轲大不相同，庾信在这里不过是用其永不能回归故国之意，是虚用其意，而不能坐实了去相比类。庾信在诗、赋中不仅大量用典，而且运用得恰当灵活，此诗便是一例。另外，此诗在韵上也与《拟咏怀》其它作品不同，中间换韵，前两联用“关”、“还”为韵脚，平声；后三联改用“绝”、“雪”、“别”为韵脚，入声。此诗由平声转入声，读来有种心情低沉压抑之感。而韵脚的转换，也正将本诗为前后两个部分。前部分为出使西魏的慷慨悲歌，后部分则为不能回归的“绝”、“别”之曲。

诗人在秋夜听到一只失群寒雁可怜的哀鸣，不觉起身仰望。只见它孤单的身影正在明月边飞翔徘徊。首二句以明白朴素的语言勾勒出一幅剪影似的画面，使那只寒雁的身影在秋月的衬托之下，显得更加孤独、凄惶，也更引发人们的同情。然而三、四句却将句意一转，道出望雁之人心中的苦恼：因有所忆念，今夜与寒雁都将不能成眠。如此一转，便将诗中含意加深了一层。本来是人因不眠才听到孤雁的哀鸣，而孤雁的哀鸣又更增添了人心的酸楚，越发不能成眠。读者若联系作者的身世处境来看，不难想见：那失群的孤雁，恰好是诗人目前处境的一个绝妙比喻。独自稽留北地的诗人，不正如这只失群的寒烟一般，不能飞向南方吗？但这两层意思，在诗中却不需言明，既已点出望雁之人与孤雁同样不能成寐，个中深意，便自可体味了。