赏析

首联从大处落笔，将石公山置于时间、空间的浑浩恢宏的背景之中，是蓄势待发的写法。
次联细加刻画，就让它崭露了头角。前句仰视，后句俯观。前句借风云为布景，写石公嶙峋奇拔的外表。后句以涛浪为衬托，见石公劲崛顽强的气质。合在一起，正是活脱脱一位饱经风霜，而又顶天立地的斗士形象。“风云”、“涛浪”，让读者于自然界实景的意义外，联想到社会人生的动荡变迁，仍是空间与时间的凝聚综合。因而“骨立”、“孤撑”的刻绘，便使它带上了一种动感、一股奇气，实可谓形神兼备。
从“骨立”、“孤撑”的描写出发，颈联转出了作者的感想。在这里，诗人是将“石公”彻底拟人化了。他不禁想到:像这样一位表然兀立于天地间的英雄，如果遭逢于时，定能成其大用。言下之意，天下不得其所、不遂其志而惨遭埋没的奇才，是太多了!这一联想从所包含的“一夫当关，万夫莫开”、“何不策高足，先据要路津”等相关意义中，再度充实了“石公”本身的形象。而借景摅怀、托物抒慨，又扩大了诗作的内涵。
尾联宕开，笔锋转向历史上的“花石纲”。北宋崇宁、政和间，徽宗为满足一己的淫供享乐，在汴京都城大兴土木，建造艮岳。“异花奇石，来自东南，不可名状。”（王明清《挥麈录》）时任置办使的朱勔，就是“花石纲”的始作俑者。大量的太湖石被强运到京城，用作艮岳的点缀。民怨沸腾，国力枯竭，不数年便导致了北宋的灭亡。而今安在，不过“荆棘满故宫”而已。“真多事”三字，诉出了作者的一腔愤慨，同时也冷峭地揭出了造成“石公”不得为时用的命运的历史原因。
这首五律通过正面与侧面的描写，运用拟人化的手法，将写景咏物与议论感怀有机地结合起来，首尾照应，挥洒自如。作者的感情一层层释放，作品的意旨一步步深入，回味无穷。

《祝融峰观日出赋》是明代文学家顾璘创作的一篇赋。该赋先述衡山之高，祝融峰之险，然后交代自己为了看日出，半夜就在那里等待。接着描写深沉苍莽的夜色，叙述太阳从未出到初出到升高的奇观，赋笔灵动瑰奇。整个日出过程在作者笔下不仅前后有序，细腻入微，而且神奇壮观，精采纷呈。
该赋作于明嘉靖十六年（1537）冬天，顾璘时年六十一岁，任湖广巡抚，巡视至湖南衡山，因登衡山最高峰祝融峰观日出而作此赋。