创作背景

《送日本国僧敬龙归》是唐代文学家韦庄创作的一首七绝。此诗是作者为送别日本僧人归国而作，祝愿自己的朋友一路平安，顺利到达家乡。诗人只在“送归”上落笔，体现了对异国友人的关心与惜别之情。全诗语言质朴清新，感情真挚感人。明月和风这两个意象，既表达了诗人祝福的心愿，又描绘出一幅美妙、壮阔的海月行舟图，引人遐思。

晚唐时期，日本因唐朝国内动乱，于唐文宗开成三年（838年）停止派出遣唐使。原先随遣唐使来华学佛求经的请益僧和学问僧，此后便改乘商船往来。唐朝的商船船身小，行驶轻快，船主又积累了丰富的气象知识和航海经验，往返中国与日本一般只需三昼夜至六七昼夜，而且极少遇难漂流。这导致晚唐时期唐日之间交通频繁，日本僧人的入唐比在遣唐使时代更加容易。敬龙便是这些僧人中的一个。韦庄在虢州村居时结识了到中国访学的僧人敬龙，后来敬龙学成归国时，韦庄写此诗为他送行。

送日本国僧敬龙归：https://www.gushilai.com/gushi/songribonguosengjinglonggui57.html

韦庄：https://www.gushilai.com/shiren/weizhuang.html

注释

⑴敬龙：日本和尚名。

⑵扶桑：古时传说的东方神木和国名，也指传说中太阳升起的地方。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千馀围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”后世常用来指代日本。渺茫：远而空荡的样子。

⑶师：古代对僧人、道士的尊称。此指敬龙和尚。

白话译文

遥远的扶桑已在渺茫之中，您家在扶桑东面还要往东。

此去谁能与你一起到家乡？唯有一船明月和满帆清风。