赏析

这是一首寓言诗。诗人向读者展示的是个鸟类的世界，着重写鸢，顺便写到的有鹉、雁、鸳雏、青鸟、鹤、凤凰、鹰隼。诗人托物言志，笔锋所向，是飞鸢的当朝权贵。
全诗分三部分，每部分八句。第一部分极力渲染飞鸢超尘拔俗的一面；第二部分反跌出飞鸢丑悪不堪的另一面；第三部分写它可悲的结局，表现了诗人鲜明的爱憎。
第一部分又分两个层次。前四句以“飞”、“鸣”二字带起，写鸢飞鸣的情状；后四句转写环境，用背景衬托出鸢的高雅。诗人欲抑先扬，一落笔便展示出“鸢飞戾天”的动人景象，它高高飞起，直冲云霄，杳渺难寻。它鸣叫着，如风声萧萧四起。寻声望去，只见它尾羽如旗张开，乘风直上，愈来愈高。头如箭镞一般射出，发出砉划的响声。从句子的结构来看，第三句顶承第一句，写形；第四句顶承第二句，写声。隔句相承，交叉展开，给人以一种流动的感觉，与写鸢飞鸣的动态正相适应。后一层次将笔墨转向环境描写，层次井然地画出悠悠太空，高高睛日；在主题位置上，烟云映衬出展翅轻翔的飞鸢。鸢爱在风中高翔，烟云随风流动，看去飞鸢就象是固定在烟云的背景上。下方，有飞动着的鸳雏、大雁；周围，彩云与透出云层的光线在不断地变幻着。诗人笔下的飞鸢，不只是高雅，而且够得上圣洁。
第二部分，以“忽”字一笔拍转，貌似圣洁的鸢飞落地上，现出原形。看来鸢虽然在天空悠然高翔，它的心却时时在关注着地面的动静，因而当它一听到乌鸦争食腐鼠的声音，瞥了一眼，就迅速从高空落下，参加了这场龌龊的争夺战。它高声呼叫，磨动利喙，杀气腾腾。它疑心鸳雏正飞来争食，便抬起头来，愤怒地大声呵叱。当它独自占有了腐鼠以后，害怕人的威胁，狗的袭扰，便飞向高处，悄悄地低头啄食时还不忘一次次回头观察情况。对于鸢的所作所为，诗人嗤之以鼻，投以轻蔑的一瞥。他深有感慨地想起了品性高洁的仙鸟。作为西王母使者的青鸟喜欢吃玉山上的禾穗，作为仙人坐骑的鹤只看重华亭的露水。言外之意，对于腐鼠是毫无兴趣的。在这一部分中，前六句绘形绘色地刻画了鸢的丑态，在空中飞翔时显出飘飘欲仙样子的飞鸢，经过争食腐鼠这一场表演，其灵魂的肮脏就昭然若揭了。后两句，诗人又用青鸟、仙禽对比，轻轻一点，更加强了讽喻的力量。至此，诗人还意犹未尽，
第三部分中，又进一步对鸢进行了挞伐。写飞鸢的笔在青鸟、仙禽身上一纵以后，重又收回，指向飞鸢。时间已近黄昏，在朴椒树高处的鸟窝里，鸢已填饱肚子，无所用心，羽毛蓬开，蹲在枯枝上歇息。正在这时，出游的儿童在弹弓上装好弹丸用力一拉，鸢被当胸击中，毛羽掉落；但人们并不悲伤。诗人由此发表议论：自然界生活着众多禽鸟，种类不一。凤凰的花纹漂亮，在于表现出“仁义”的字样。实际意思是凤凰的外形美是因为它有着仁义的内美，非只是毛色好看而已。转而说到尽管鸢有鹰隼神气的外表，但内心同于蝼蛄、蚂蚁，虽然它能飞到天上，但也什么了不起。诗人对鸢的挞伐是双重的，既让它中弹而死，又宣布它死不足惜。
全诗从写鸢“戾天”开始，最后回到“戾天”上结束，形成一个环形结构，完成了对鸢从仪形到内心的考察、评价。将三个部分合起来看，可知诗人讽刺的对象是一些地位很高而又利欲熏心的小人。他们高踞于廊庙之上，却远离于仁义之域；平时道貌岸然，争权夺利时真相毕露。他们还以小人之心度君子之腹，竭为排斥仁人义士。诗人以鸳雏、青鸟、仙禽、威凤自况，说明自有理想，自有操守，决不与飞鸢式的小人同流合污。诗人安排飞鸢“臆碎羽分”的下场，无疑是令人感到痛快的，但在实际生活中，除了武元衡这样个别人被刺身亡外，飞鸢式的人物决不在少数，不可能都饮弹身亡，被轻易逐出历史的舞台。所以，这一结局与其说是现实的，还不如说是浪漫主义的，更多地表现了诗人在当时复杂、艰苦的政治斗争中鲜明的爱憎倾向与坚定不移的政治立场。如果从义利之辩的角度来认识这首诗，那么，可以说它的主题思想在于抨击见利忘义的行为，倡导应如威凤以样具有仁义的内美。而这又正好表现了刘禹锡高贵的人格与高尚的情操。

《采菱行》是唐代诗人刘禹锡创作的一首七言乐府诗。此诗施大笔墨、花大力气描述了岁秋之季，白马湖上的采菱姑娘们辛勤忙碌的劳动生活。全诗语言清新，叙述流畅，既有明秀艳丽之笔，又不失清辉愁涩之韵，在两厢对比之中，诗人的真性情袒露无遗。
此诗写于作者被贬朗州（今隶属于湖南省常德市鼎城区）期间（805—815年）。刘禹锡因参加永贞革新而被贬至朗州当司马，从唐顺宗永贞元年（805年）十月起，在朗州一共住了十年。这十年间，他的心情是郁郁寡欢的，虽然他的斗争精神并未因此而减弱。当他听到南方人唱歌的声音，他又想起了北方的长安，路途阻隔，何时能结束这种痛苦的生活，这种思想时刻萦绕在他的心里，因此，他写下了《采菱行》这首诗，以抒发自己的当时的郁闷心情。