赏析

诗的头两句，“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟”，语气连贯，可作一句读。句意明白如话，就眼前事落实题中的“宿”字。首句是宿中之忆，次句是宿中之景。夜半钟的风习，早在《南史》中即有记载。离枫桥一里之遥的这所古刹，始建于南北朝的梁代；古刹的半夜钟声，已跨越过六百多年的时间长河。在“七年”的时间里，宋室南渡以来陷于金人之手的半壁河山，寸土未复。朝廷上和战之论，时起时伏。投降派总像是苍蝇那样，挥之不去，伺机下蛆，能量甚大。抗战派偶或抬头，却备受掣肘。宋孝宗则常常是左右摇摆，举棋不定。因直言敢谏被孝宗撵出朝廷、历任镇江通判、隆兴府通判的诗人，力主抗战，旗帜鲜明，这就不能不遭到投降派的忌恨。公元1166年，他终于在隆兴府通判任上免归，“罪名”是“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”（《宋史》本传）。尔后，诗人在山阴家乡闲居达四年之久。1170年，宋孝宗总算表示了一点求治的心意，提拔曾任张浚军事参赞的陈俊卿为左相；由于陈的推荐，诗人才得到夔州通判的任命。回顾了这一段历史，诗人夜泊枫桥，闻钟生感，从1163年来遭际所思及的，不仅仅是个人的仕途蹭蹬。寒山寺的夜半钟声，依然如昔，宋室的风雨瓢摇，也是依然如昔，这是诗中的言外之意。这两句诗，从总体来看，作为一般的记叙句，在字面上是通得过去的。但诗人自己在接踵而至的第三句“风月未须轻感慨”里，就已经毫不掩饰地向读者表明，这一、二两句，绝不仅仅是景物的记录，而更是“感慨”的寄寓。

诗的后两句，跟前面两句一样，一气呵成，可作一句读。“风月”上承“半夜钟”。“风月”句，既承前，又反接启后。就语句浅层意义看，三、四句说的是路途劳顿，应该打起精神来，不要为这样那样的烦恼所困扰。其心惮远役之感，诗句中是明摆着的。按常情推测，诗人四年赋闲，“身老啸歌悲永夜”（《霜风》），重获官职，他是应该感到高兴的，跟心惮远役好像很难对得上号。诗人离山阴后，过临安时曾给当时任参知政事的梁克家投过一首诗（《剑南诗稿》卷二《投梁参政》），诗中先是申述了几年来困守家园“悲咤泪如洗”的心情，接着谈到了这次赴蜀之行，“残年走巴峡，辛苦为斗米，远冲三伏热，前指九月水”。诗句清楚表明，他对官职并无兴趣，赴任只不过“辛苦为斗米”罢了。诗的后面说：“平生实易足，名幸污黄纸；但忧死无闻，功不挂青史。颇闻匈奴乱，天意殄蛇豕。何时嫖姚师，大刷谓桥耻？士各奋所长，儒生未宜鄙，覆毡草军书，不畏寒堕指。”西魏时陈元康随高欢攻打稽胡部刘蠡开，因天寒在覆毡的下面作军书，运笔如飞。陆游在诗里暗用其事，旨在说明他是志在从戎立功名。实际上，这段话正是向南宋政府提出要求，他是不以通判文职为满足的，希望以后派他军职，使他能在对金作战中贡献力量。诗人在这里发了一点牢骚，那潜台词是：“算了吧，我还得辛苦为斗米奔走呢。”这牢骚的后面，接触到的是诗人渴望投笔从戎、上马杀敌的一颗炽热之心。

总起来看，作者心潮起伏，思虑深沉，在诗中抒发了岁月如流和前路漫漫的感慨，以“欲说还休”的姿态，寓壮志欲伸的期待，基调是高昂的。

这首诗在艺术手法上的主要特点，是善于摄取点燃感情火花的触媒，广为引发。在陆游以前，咏枫桥诗篇最为脍炙人口的当推唐张继的《枫桥夜泊》。陆游咏同样题材，从点化张诗入手，可谓善于借鉴。张诗是这样写的：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”该诗着眼于借景抒情，用月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、夜半钟声这些精心选择刻意描绘的景物，映衬客舟中愁眠者的羁旅心情。全诗二十八字，除“对愁眠”三字外全为景语。其中写半夜钟声，竟占去了全诗的一半篇幅，足见张继是充分估计到半夜钟声在映衬羁旅心情中的特殊地位的。陆诗仅以“半夜钟”三字点化张诗的全部风物，可谓探骊得珠。诗人高明之处就在于，他决不随人脚后，亦步亦趋，在景物渲染上大做文章，而是审材度意，在取得“半夜钟”三字后，就用来作为引发感情的触媒。首先，凭着它拉响时间这条绳索上的金铃，抒发了岁月如流的感慨；其次，凭着它拉响空间这条绳索上的金铃，抒发了前路漫漫的感慨。这些感慨，无不跳动着时代的脉膊。正由于这样，此诗风格，显得深沉而又豪放。

全诗先以“七年不到枫桥寺”开篇，次句承以“依然”，意脉不露而含蕴无穷；三句看“未须”二字，既承亦转，顿使上下联之间，脉络贯通。四句着一“尚”字，既关三句“未须”之意，又使全诗留下铿然余韵，耐人咀嚼。有了这样一些虚字的穿针引线，全诗立显呼应灵活，气韵生动。

宿枫桥·七年不到枫桥寺：https://www.gushilai.com/gushi/sufengqiaoqinianbudaofengqiaosi34.html

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