韩非的诗词全集_韩非的诗集大全

首页 > 古代诗人大全 > 先秦诗人大全 > 韩非的诗词全集

韩非的诗词全集

韩非（约公元前280-前233年），华夏族，韩国都城新郑人，先秦诗人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非将商鞅的法，申不害的术和慎到的势集于一身，是法家思想的集大成者；韩非...

韩非的诗词全集：《五蠹》《楚庄王欲伐越》《晋文公攻原》《鲁人身善织屦》《守株待兔》《郑武公伐胡》《蔡女为桓公妻》《说难》

韩非的诗词全集

1. 古诗《五蠹》 - - 韩非 - - 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火...
2. 古诗《楚庄王欲伐越》 - - 韩非 - - 楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地...
3. 古诗《晋文公攻原》 - - 韩非 - - 晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君...
4. 古诗《鲁人身善织屦》 - - 韩非 - - 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，...
5. 古诗《守株待兔》 - - 韩非 - - 宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。...
6. 古诗《郑武公伐胡》 - - 韩非 - - 昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君，以娱其意。因问于群臣曰：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之。曰：“胡，兄弟...
7. 古诗《蔡女为桓公妻》 - - 韩非 - - 蔡女为桓公妻，桓公与之乘舟，夫人荡舟，桓公大惧，禁之不止，怒而出之。乃且复召之，因复更嫁之。桓公大怒，将伐蔡。仲父谏曰：“夫以寝席之戏，不足以伐人之国，功业不可冀也，...
8. 古诗《说难》 - - 韩非 - - 凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴...
9. 古诗《买椟还珠》 - - 韩非 - - 楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。...
10. 古诗《师于老马与蚁》 - - 韩非 - - 管仲、隰朋从桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚁...
11. 古诗《二柄》 - - 韩非 - - 明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则...
12. 古诗《老马识途》 - - 韩非 - - 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁...
13. 古诗《有度》 - - 韩非 - - 国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王...
14. 古诗《扁鹊见蔡桓公》 - - 韩非 - - 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见...
15. 古诗《吴起为魏武侯西河之守》 - - 韩非 - - 吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者；去之，则不足以徵甲兵。於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。&...
16. 古诗《墨子言多不辩》 - - 韩非 - - 楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？ ”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女...
17. 古诗《智子疑邻》 - - 韩非 - - 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。...
18. 古诗《宋人酤酒》 - - 韩非 - - 宋人有酤⑴酒者，升概甚平⑵，遇⑶客甚谨⑷，为⑸酒甚美，悬帜甚高⑹，然贮而不售⑺，酒酸。怪⑻其故⑼，问其所知者杨倩，倩曰：“汝狗猛邪？“曰：“狗猛，则酒何故而不...
19. 古诗《棘刺雕猴》 - - 韩非 - - 燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，...
20. 古诗《重轻罪》 - - 韩非 - - 公孙鞅之法也重轻罪。重罪者，人之所难犯也；而小过者，人之所易去也。使人去其所易，无离其所难，此治之道。夫小过不生，大罪不至，是人无罪而乱不生也。公孙鞅曰：“行刑...
21. 古诗《有献不死之药于荆王者》 - - 韩非 - - 有献不死之药于者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒...
22. 古诗《自相矛盾》 - - 韩非 - - 楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：\"以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。...
23. 古诗《曾子杀猪》 - - 韩非 - - 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也...
24. 古诗《外储说右下》 - - 韩非 - - 公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，...
25. 古诗《目不见睫》 - - 韩非 - - 楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患之智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地...
26. 古诗《自相矛盾·楚人有鬻盾与矛者》 - - 韩非 - - 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？” 其人弗能...
27. 古诗《管仲破厚葬》 - - 韩非 - - 齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之...
28. 古诗《画鬼易》 - - 韩非 - - 客有为齐王画者。齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难。”曰：“孰易者？”曰：“鬼魅最易。”曰：“何为？”曰：&ldquo...
29. 古诗《杞人忧天》 - - 韩非 - - 杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。汝屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积...
30. 古诗《猛狗与社鼠》 - - 韩非 - - 宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，著然不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售？”曰：&ldq...
31. 古诗《弥子瑕有宠》 - - 韩非 - - 昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪①刖②。弥子瑕母病，人间③往夜告弥子，弥子矫④驾君车以出。君闻而贤⑤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其犯刖罪。”异...
32. 古诗《陈轸贵于魏王》 - - 韩非 - - 陈轸贵于魏王。惠子曰：“必善事左右。夫杨，横树之即生，倒树之即生，折而树之又生，然使十人树之，而一人拔之，则毋生杨。夫以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也？树之...
33. 古诗《赵襄主学御》 - - 韩非 - - 赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可...
34. 古诗《晋平公与群臣饮》 - - 韩非 - - 师旷撞晋平公晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”...
35. 古诗《齐景公游少海》 - - 韩非 - - 齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代...
36. 古诗《齐桓公好服紫》 - - 韩非 - - 齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣...
37. 古诗《管仲不谢私恩》 - - 韩非 - - 管仲束缚，自鲁之齐。道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，...
38. 古诗《韩非子·名句》 - - 韩非 - - 以人言善我，必以人言罪我。志之难也，不在胜人，在自胜也。君子不蔽人之美，不言人之恶。火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。巧诈不如拙诚。儒以文乱法，侠以武犯禁祸难生于邪心...