义田记
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。
呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。
钱公辅资料
钱公辅（1021-1072），字君倚，武进（今江苏常州）人。宋代诗人。少从胡翼之学，有名吴中。仁宗皇祐元年（1049）进士（《宋诗拾遗》卷四）。历通判越州、知明州，擢知制诰。英宗即位，谪滁州团练使。神宗立，拜天章阁待制知..... 查看详情>>
钱公辅古诗代表作品： 《蓬莱行·蓬莱谪居香案吏》 《和许仲涂郎中游山》 《众乐亭·谁把江湖付此翁》 《众乐亭·势压平湖四面佳》 《若耶溪·若耶溪出若耶山》 《福州·七闽天东南》 《义田记》 《蓬莱行·蓬莱谪居香案吏》 《禹穴·一朵云根压众岚》 《寄题翠麓寺呈伯强寺丞》
义田记原文及翻译赏析
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为後段的议论作张本。 首段言简意赅，以”平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之“作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公”好施予“、”赡族人“之善性，是为创办义田的...'
注释 范文正公：即范仲淹，字希文，谥文正。 咸：都。 负郭：靠近城市。郭，外城。负，靠近。 稔（rěn)：（庄稼）丰收。 缣(jiān)：细绢。 逮：达到。 屏：弃，指丢了官。 服义：在正确的道理或正义面前，表示心服。这里指桓子受觞而不辞。 廪稍：公家给予的粮食。 沟中瘠：指饿死在沟渠中。瘠，通“胔”。 俟(sì）：等待。 尝：曾经。 岁：年年 白话译文...'
文言文《义田记》名句翻译赏析
- 既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志 - - 钱公辅 - -《义田记》
- 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年 - - 钱公辅 - -《义田记》
- 自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者 - - 钱公辅 - -《义田记》
- 公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云 - - 钱公辅 - -《义田记》
- 方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人 - - 钱公辅 - -《义田记》
- 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之 - - 钱公辅 - -《义田记》
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