民间传说

民间的传说又略有不同，大体谓嫦娥吃了丈夫从西王母那儿偷来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“平时我没法下来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图，是世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感流露。

另一的“嫦娥奔月”版本是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑，趁大羿外出狩猎，独自吞食了不死药，嫦娥由于背弃了丈夫，怕天庭诸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人，出奇的冷清，她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味，慢慢地变成了月精白蛤蟆，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”（《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”）

嫦娥奔月：https://www.gushilai.com/wenyanwen/changebenyue.html

无名氏：https://www.gushilai.com/shiren/wumingshi.html

注释

1.曩(nǎng)：从前，以往。

2.先：先前。

3.瓮(wèng)：一种口小腹大的盛器。

4.食：偷吃。

5. 首：头。

6. 既：已经。

7.患之：认为。省略句，应为“以之为患”。

8.语：对……说。

9.即：就。

10.依：依照，按照。

11.其：那个。

12.用：采纳。

13.首不得出：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。

14.之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。

15.女：通‘汝’ ，你。

16.复：又。

17.老父：老人。

18.患：担忧。

短语翻译

其人患之:这个人就为此事发愁。

吾教汝出：我教你（使骆驼）出来（的方法）。

既杀驼，复破瓮:已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。

世人所笑:被后人所耻笑。

无计可施：没有什么计谋可以施展。

译文

从前有一个人，先前把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到那人跟前就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的蠢人，被后人所耻笑。