注释译文

窦炽，字光成，扶风平陵人。窦炽的父亲窦略被封为平远将军。窦炽性情严肃明达，有计谋韬略。须髯英美，身高八尺二寸，仪表不凡。从小师从范阳的祁忻，学习《毛诗》和《左氏春秋》，粗通其中的大义。他善于骑马射箭，体力超过常人。北魏正光末年，他随父亲逃难到定州，投奔了葛荣。葛荣想让窦略做官，窦略不接受。葛荣怀疑他有二心，便将他留在冀州，让窦炽和窦善兄弟二人跟随军队。
魏永安元年，朱荣打败葛荣，窦炽才带领全家随朱荣迁至并州。这时葛荣的别帅韩娄等占据蓟城，朱荣的军队久攻不下，便任窦炽为都督，跟从骠骑将军侯深前往讨伐，窦炽亲手将韩娄斩杀。因立功被封为扬烈将军。
魏孝武帝即位后，茹茹等番国都派使者朝拜，并奉献贡物，孝武帝亲临朝堂设宴招待他们。这时，一只猫头鹰鸣叫着在殿前飞来飞去。武帝知道窦炽善于射箭，因而想向远方的客人夸示，便给了窦炽两只御箭，命他将猫头鹰射下，猫头鹰随着弦声响过便落了下来，各番邦的客人都惊异得连连赞叹。这时，孝武帝与齐朝神武帝之间产生分岐，孝武帝因窦炽威名颇重，可以充任自己的心腹爪牙，便封他为阁内大都督。
西魏废帝元年(552)，他任原州刺史。在任上他打击豪强地主，清理沉滞积压的案件。任刺史十年，政绩突出。原州城北有一处泉水，曾与僚属官吏在泉水旁边宴饮，因而斟了一杯泉水一饮而尽，说：“我在这个州，只应当饮泉水，其他一无所求。”等到他离职以后，官吏百姓感念他遗留的恩惠，每到这处泉水旁，没有人不想念他。
世宗（周明帝）顾念他是前朝旧臣，功勋和名望都很重，想单独为他建造府第。他以天下还未平定，战争还未止息，不应该轻易征发工役为理由拒绝。周明帝不允许。不久明帝去世，事情才停下来。
天和五年(570)，他出任宜州刺史。先前宇文泰在渭北打猎，命窦炽与宇文护分别射杀奔走的野兔，窦炽射得十七只，宇文护仅十一只。宇文护为此感到羞耻，因而嫌弃他。这时，窦炽又因为武帝宇文邕年龄已经长大，因而劝宇文护将朝政归还武帝掌管，宇文护很是恼恨他，所以降低了他的职务。
他为朝中元老，名高望隆，军中大事，武帝常与他商议。他曾经患病，周武帝亲自到家中去探视，并赐给他贵重的药品。武帝在大德殿商议讨伐北齐，窦炽年纪已经高迈，仍扼腕慷慨陈词：“我虽然已年迈老朽，请求披坚执锐，愿首先与敌人交战，再看一看那些凶恶的人怎样被杀戮。廓清环宇，到天下四方观风问俗。登上山岳祭拜天地，宣告大功告成，然后闭目屏气，魂归黄泉，不再有什么遗憾。”北齐被平定之后，武帝与窦炽一起游遍相州的齐国宫殿。
等到周宣帝营建东京洛阳，命窦炽任京洛营作大监，宫殿苑林的布局规划，都由他来决定。杨坚任宰相辅助北周朝政，停止了洛阳宫殿的兴建，窦炽请求回朝。尉迟迥举兵反叛，他便移入金墉城，挑选训练关中军士几百人，与洛州刺史元亨同心协力，共同把守。隋文帝刚任宰相时，朝中百官都劝窦炽称帝，他认为自己世代受朝廷恩惠，便不肯接受。
文帝杨坚即皇帝位，封他为太傅。开皇四年(584)八月，窦炽去世。

薛憕字景猷，是河东汾阴人。他曾祖父薛弘敞，遇上赫连之乱，率领族人避难于襄阳。
薛憕很早就失去父亲，家境贫困，亲自耕作以养祖母，有了空暇便读书学习。当时人不觉得他很出色．江南政权选人时，多以世族入选。薛憕既然流亡于此，就不被擢用。但他仗恃才能恣逞意气，未曾趋附世禄之门。左中郎将京兆韦潜度对薛憕说：“您的门第地位并不微贱低下，自身的才能又不低劣，为什么不揽衣挥拂恭恭敬敬地多去参见吏部?”薛憕回答：“‘世胄蹑高位，英俊沉下僚’，古人都因此而叹息，我不会如此去做。”韦潜度对人说：“这位年轻人慷慨有志气，只是生不逢世而已。”
孝昌年间，策马回归洛阳。原先，薛灯的从祖父薛真度与其族祖薛安都以徐、兖之地归附于魏，其子怀隽见到薛憕，对他十分亲善。正尔朱荣废立皇帝，薛憕于是回到河东，在怀隽家中居住。不与外人交往，终日读书，亲手抄写，将近二百卷。惟有郡守元袭，时时邀请他屈驾光临，以平等的礼节相待。薛怀俊常说：“你回到乡里，不经营产业，又不肯娶妻，莫非还要去南方?”薛憕自行其乐，不改自己的志向。普泰年间，任为给事中，加伏波将军。
当齐神武起兵时，薛憕往东游于陈、梁之间，对族人薛孝通说：“高欢起兵犯上，丧乱才开始。关中是形胜之地，肯定会出霸主。”于是与薛孝通一起到长安。侯莫陈悦听说后，征召委任为行台郎中，任镇远将军、步兵校尉。侯莫陈悦害死贺拔岳，军人都相互庆贺，只有薛憕对亲近的人说：“侯莫陈悦本来就没有什么才略，又害死良将，失败的结果，很快就会到来。我们将要被人所俘虏，有什么可庆贺的!”闻者都认为很对，十分担心。不久太祖平定侯莫陈悦，举荐薛憕为记室参军。魏孝武帝西迁，授予薛憕征虏将军、中散大夫，封为夏阳县男，食邑二百尸。魏文帝登基，授予中书侍郎，加安柬将军，增加百户食邑，进爵为伯。
大统四年，宣光、清徽殿刚建成，薛憕为之作颂。魏文帝又造二件欹器，一件是二仙人共持一钵，在一个盘内，钵盖有山。山有香气，一仙人又持金瓶站立器上，以水灌山，水出于瓶而注入器，烟气从山中发出，称为仙人欹器。另一件是二荷花在一个盘内，相隔盈尺，中间有莲下垂于器上，用水注荷，从莲而出灌于器中，装饰以凫雁蟾蜍，称为水芝欹器。二盘各放置于一床，钵圆而床方，中间有人，称为是三才之象。都放置于清徽殿前。器形像觥但呈方形，水满则平，水溢则倾倒。薛憕均为之作颂。