《渡江·大江骇浪限东南》创作背景
《渡江》是清代诗人谈迁创作的一首七言律诗。此诗首联写长江依然,而南明王朝却灭亡了;颔联写南明虽多抗清志士,但王朝腐败,仍遭灭亡的厄运;颈联写明亡清军南下,镇江气象荒凉,人民离散;尾联引史事哀惋清军南侵不是贪求黄柑的佳味,而是灭绝南明。此诗句式上散句偶句并用,拈取史事和典故寄托深切的亡国之恨,比借助托物连类的景物描写尤显激壮昂奋,苍楚悲怆。
明弘光元年(1645年),清军攻入南京,南明弘光朝灭亡了。这首诗就是诗人北行过京口(今江苏镇江),借当地的史事慨叹南明王朝灭亡的吊古伤杯之作。
明弘光元年(1645年),清军攻入南京,南明弘光朝灭亡了。这首诗就是诗人北行过京口(今江苏镇江),借当地的史事慨叹南明王朝灭亡的吊古伤杯之作。
注释
1.骇浪:惊人的巨浪。限:隔断。
2.“当日句:”系咏吴王孙皓降一事,孙皓降晋,受封为归命侯,实有惭愧。而明福王降清,如出一辙。降帆:犹“降幡”、“降旗”。
3.击楫:语出《晋书·祖邀传》:“仍将本流徙都曲百余家渡江,中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’”后以之形容志节慷慨。
4.投戈:放下武器。据《旧唐书·李光颜传》:“光颜跃马入贼营大呼,贼众万余人,皆解甲投戈请命。”沉酣:沉湎于酒色。
5.龙天:佛家语,八部中之龙众与天众,即天龙八部,为守护佛法的八种异类,如天龙、夜叉、摩喉罗迦等八种。孤塔:镇江金山上的慈受塔。
6.海岳:即米芾,字元章,别号海岳外史,他寓居镇江时,曾在城东结海岳庵。
7.佛狸:南北朝魏太武帝拓跋焘的小名。驻马:驻扎兵马。宋文帝元嘉二十七年(450年),魏太武帝拓跋焘进攻刘宋,曾迫兵至镇江,在瓜步山上建行富,“
8.“岂因”句:言敌人南侵,不是为了贪求黄柑的美味。黄柑,果名,橘之一种。
白话译文
长江以它惊人的巨浪隔断了南北大地,明福王降清,实有惭愧。
南明虽有恢复中原的志士,而福王和权臣荒淫于酒色,终致灭亡。
经过浩劫之后空余金山上的慈受塔,镇江遭劫后人们流离失所。
听说拓跋焘曾在镇江驻扎兵马,清军南侵也不是为了贪求黄柑的美味。
1.骇浪:惊人的巨浪。限:隔断。
2.“当日句:”系咏吴王孙皓降一事,孙皓降晋,受封为归命侯,实有惭愧。而明福王降清,如出一辙。降帆:犹“降幡”、“降旗”。
3.击楫:语出《晋书·祖邀传》:“仍将本流徙都曲百余家渡江,中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’”后以之形容志节慷慨。
4.投戈:放下武器。据《旧唐书·李光颜传》:“光颜跃马入贼营大呼,贼众万余人,皆解甲投戈请命。”沉酣:沉湎于酒色。
5.龙天:佛家语,八部中之龙众与天众,即天龙八部,为守护佛法的八种异类,如天龙、夜叉、摩喉罗迦等八种。孤塔:镇江金山上的慈受塔。
6.海岳:即米芾,字元章,别号海岳外史,他寓居镇江时,曾在城东结海岳庵。
7.佛狸:南北朝魏太武帝拓跋焘的小名。驻马:驻扎兵马。宋文帝元嘉二十七年(450年),魏太武帝拓跋焘进攻刘宋,曾迫兵至镇江,在瓜步山上建行富,“
8.“岂因”句:言敌人南侵,不是为了贪求黄柑的美味。黄柑,果名,橘之一种。
白话译文
长江以它惊人的巨浪隔断了南北大地,明福王降清,实有惭愧。
南明虽有恢复中原的志士,而福王和权臣荒淫于酒色,终致灭亡。
经过浩劫之后空余金山上的慈受塔,镇江遭劫后人们流离失所。
听说拓跋焘曾在镇江驻扎兵马,清军南侵也不是为了贪求黄柑的美味。
诗人雍正资料
雍正(1678年12月13日-1735年10月8日),即清世宗,清朝第五位皇帝,定都北京后第三位皇帝,康熙帝第四子,母为孝恭仁皇后,即德妃乌雅氏。康熙三十七年(1698年)封贝勒;康熙四十八年(1709年)胤禛被封为和硕雍亲王。在..... 查看详情>>
诗人雍正作品: 《七夕·万里碧空净》 《广陵·南朝旧事一芜城》 《渡江·大江骇浪限东南》 《清凉纪游》
古诗《渡江·大江骇浪限东南》的名句翻译赏析
- 当日降帆有旧惭 - - - 雍正 - - -《渡江·大江骇浪限东南》
- 投戈毕竟为沉酣 - - - 雍正 - - -《渡江·大江骇浪限东南》
- 大江骇浪限东南,当日降帆有旧惭 - - - 雍正 - - -《渡江·大江骇浪限东南》
- 击揖空闻多慷慨 - - - 雍正 - - -《渡江·大江骇浪限东南》
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