《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》创作背景
《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。首联叙述舞女的来历;颔联描写舞女楚楚动人的音容神态;颈联以侧面烘托的手法,突出舞女的娇美动人;尾联以自己不敢正眼细看作结,写得得体合度。这首诗虽是李商隐早期的作品,但笔触细腻,下字精切,饶有韵味。
令狐楚在天平幕府后堂宴乐,有一位曾经是女道士的官妓作了专场舞蹈表演,身手不凡,受到赞赏。诗人特地为这一场精彩表演写下这首诗。
令狐楚在天平幕府后堂宴乐,有一位曾经是女道士的官妓作了专场舞蹈表演,身手不凡,受到赞赏。诗人特地为这一场精彩表演写下这首诗。
天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句:https://www.gushilai.com/gushi/tianpinggongzuozhongchenglinghul44.html
注释
天平:天平军节度史,治郓州,(在今山东东平县西北)。公座:公宴。令狐令公:令狐楚(766—837):字壳士,咸阳人(在陕西)。唐文宗太和三年(829)任天平军节度使。蔡京:邕州(今广西邕宁县)人,曾出家为僧,后令狐楚劝他还俗从学,中进士,作御史。
霓(ní)旌(jīng):彩旗。醮(jiào)坛:道士的祭坛。
慢妆:淡妆。娇树:形容舞女姿容如玉树。水晶盘:用水晶制作的盘子。《太真外传》: “成帝获飞燕,身轻欲不胜风,恐其飘翥,帝为造水晶盘,令官人掌之而歌舞。”
白足禅僧:据《魏书·释老志》:惠始和尚有神方,虽践泥尘而不污足,世号“白脚师”。旧注说“白足禅师”指蔡京,京幼时曾为僧徒。败道:破坏清规戒律,欲结俗缘。
青袍御史:幕府僚属带御史衔,穿青袍,其人姓名不祥。
将军客:指诗人自己。
白话译文
手持霓虹彩旗从祭坛上退下来以后,又淡饰薄妆在玉树下水晶盘上轻盈起舞。
满怀深情娥眉微蹙,有多少心事想要倾吐诉说,在薄酒慢慢消退时,身着单装的玉体更是怜人楚楚。
出家的禅僧见到她,从此决心还俗下山,穿青袍的幕僚见到她,便深感羞愧,想辞去微职离幕府。
我在宴会中虽然也是将军的座上客,更是自觉年轻人微,不敢公然对她仔细注目。
天平:天平军节度史,治郓州,(在今山东东平县西北)。公座:公宴。令狐令公:令狐楚(766—837):字壳士,咸阳人(在陕西)。唐文宗太和三年(829)任天平军节度使。蔡京:邕州(今广西邕宁县)人,曾出家为僧,后令狐楚劝他还俗从学,中进士,作御史。
霓(ní)旌(jīng):彩旗。醮(jiào)坛:道士的祭坛。
慢妆:淡妆。娇树:形容舞女姿容如玉树。水晶盘:用水晶制作的盘子。《太真外传》: “成帝获飞燕,身轻欲不胜风,恐其飘翥,帝为造水晶盘,令官人掌之而歌舞。”
白足禅僧:据《魏书·释老志》:惠始和尚有神方,虽践泥尘而不污足,世号“白脚师”。旧注说“白足禅师”指蔡京,京幼时曾为僧徒。败道:破坏清规戒律,欲结俗缘。
青袍御史:幕府僚属带御史衔,穿青袍,其人姓名不祥。
将军客:指诗人自己。
白话译文
手持霓虹彩旗从祭坛上退下来以后,又淡饰薄妆在玉树下水晶盘上轻盈起舞。
满怀深情娥眉微蹙,有多少心事想要倾吐诉说,在薄酒慢慢消退时,身着单装的玉体更是怜人楚楚。
出家的禅僧见到她,从此决心还俗下山,穿青袍的幕僚见到她,便深感羞愧,想辞去微职离幕府。
我在宴会中虽然也是将军的座上客,更是自觉年轻人微,不敢公然对她仔细注目。
诗人李商隐资料
李商隐,字义山,号玉溪生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”..... 查看详情>>
诗人李商隐作品: 《赠司勋杜十三员外》 《破镜·玉匣清光不复持》 《明日·天上参旗过》 《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》 《有感·九服归元化》 《公子·外戚封侯自有恩》 《寄华岳孙逸人》 《漫成五章·生儿古有孙征虏》 《寄成都高苗二从事郑州献从叔舍人褎》 《九月于东逢雪》
古诗《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》的名句翻译赏析
- 更深欲诉蛾眉敛,衣薄临醒玉艳寒 - - - 李商隐 - - -《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》
- 虽然同是将军客,不敢公然子细看 - - - 李商隐 - - -《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》
- 罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘 - - - 李商隐 - - -《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》
- 不敢公然子细看 - - - 李商隐 - - -《天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句》
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