《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》赏析
公元692年(武则天元寿元年),陈子昂以继母丁忧解官居故地,与大云寺僧圆晖交游深厚,这首诗就是酬圆晖上人的。《摩诃般若经》说:“佛言,若菩萨一心行阿若菩提,心不散乱,是名上人。”
晖上人的赠诗写的是坐禅的事,酬诗也由坐禅起笔。“钟梵”,指钟声梵呗。僧侣作佛事时要敲钟,要发出歌咏赞叹之声。叫“梵呗”。“经行”,是参禅的方式之一,即在一个固定的地方旋绕往来,借以消食、养身、疗病。僧人通常是午后诵经,黄昏经行。“入禅”,即“入定”,指闭目静坐,心定于佛,达到虚寂境界。一、二两句说,诵经、经行都做完了,这时上人正坐在香床上入禅。这是对上人日常生活的忆念。
三、四两句写景:在由岩石构成的庭院里,杂树交互生长,由泉水聚成的清石濑,奔泻鸣响不息。在这种幽静的境界里,真是物我两忘,上人就是在这种生活环境里得禅趣和禅悦的。
五、六句直写上人的禅心禅悟。“水月”是释教十喻之一,以水月非有非无,了不可执,喻一切事物皆无实体。“云霞”是空中的景象,以云霞之优美喻人的妙思。“玄”,“玄妙”、“玄深”的意思。两句合起来说是:上人的心,有如水月的虚静空寂,上人的思想,恰似云霞一样美丽,且特别深妙。这是对上人崇高的赞美。
七、八句照应“酬”字,以“宁知”这一反问转入倾吐自身的隐痛与感叹。诗人痛感自己心灵的疲病,为了功名利禄有如猴猿攀木缘枝,忽此忽彼,其苦难言。这里既含有向往佛界之意,又含有敬仰上人之情。
全诗起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体,颂人叹己,对比强烈。诗的结构,极其精巧。
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《送魏大从军》是唐代诗人陈子昂创作的一首五律。这首赠别诗表达了对友人建功报国的殷切期望,表达了报效国家的豪情壮志。全诗感情豪放激扬,语气慷慨悲壮。
诗人陈子昂资料
陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省遂宁市射洪县)人。唐代诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。青少年时轻财好施,慷慨任侠。24岁举进士,以上书论政得到武则天重视,授..... 查看详情>>
诗人陈子昂作品: 《观荆玉篇》 《感遇诗·玄蝉号白露》 《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》 《群公集毕氏林亭》 《感遇诗·吾观昆仑化》 《田光先生·自古皆有死》 《感遇诗·白日每不归》 《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》 《宿襄河驿浦·沿流辞北渚》 《宿空舲峡青树村浦》
古诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》的名句翻译赏析
- 石濑泻鸣泉 - - - 陈子昂 - - -《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
- 岩庭交杂树 - - - 陈子昂 - - -《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
- 宁知人世里,疲病得攀缘 - - - 陈子昂 - - -《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
- 水月心方寂 - - - 陈子昂 - - -《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》
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