注释译文

侯喜这个人，他的文章古朴有致，他的意志坚忍不拔，他的行止及取舍具有君子风范。侯喜家境贫寒，双亲年迈，朝中无可攀援之人。进京应举已十多年，竟没有遇到赏识自己的人。我常羡慕他的才华，又为他的遭际不平。与他来往已有多年，曾经想向主考官举荐，或向更高一层的官员进言，无奈我名位卑下，入门无路。拜读他的作品，未尝不掩卷长叹的。
去年，我离开徐州入京调选，本想带他同行，恰遇他家中有事不能脱身，出境不好，困顿坎坷，又耽误了一年时间。到春末我从京师返回徐州，责怪他长时间与我断绝消息，从五月初我一到徐州就遇到了他。侯喜告诉我说自己被您了解，言谈间语气激扬，面有得意之色。他说：“我侯喜死也无憾了。我辞别双亲入关求仕，长年客居他乡，见到的王公大人也不在少数，但还没有遇到象卢公那样了解我的，即使命里注定我要被抛弃于泥泞的道路、老死在乡野僻壤，也没有什么可抱怨的。现在我只觉得胸中有勃勃生气，看来这次进士有希望了。”
我很为他所说的话感动，因而以酒庆贺。我对他说：“卢公是天下少有的贤能刺史。没有听说他推荐过什么人，大概是很难找到可荐之人而他又太看重此事。现在你成为本州推荐的举子之首，你说死也无怨了，的确如此。古人所谓知己，正是这样。处身贫寒，不能扬名天下，独被大贤大德之人赏识，那才是弥足珍贵的。如果本来就有名声，又依托别人的声势，那就是商贾逐利的事了，又有什么可宝贝的呢？你能被卢公这样看重，他真可以说是你的知己了。读书人一生修身立节，却不能遇到一个知己，从古到今不知有多少。有的整天在一起，但不能成为知己，有的只能隔世钦羡，因为知己难觅，所以有‘士为知己者死’的话。不是这样吗？难道不是这样吗！”
您已经对侯喜有所了解。而我再次把他推荐给您，并不全是为侯喜着想，实在是因为有感于知己难遇啊！阁下有此大德，故能生出爱惜侯喜之心，所以我把他的行止写成文状献给您。恭敬地呈上此状。

《送浮屠文畅师序》是唐代文学家韩愈于贞元十九年（803年）创作的一篇散文。文章题为送浮屠文畅，实则大肆宣扬儒道，尖锐地批评了无异于禽兽夷狄的佛教，构思新巧，理直气盛，语言流转。
唐德宗贞元十九年（803年）春，经柳宗元介绍，僧人文畅谒见作者 ，不久，文畅作“东南之行”，当时一些文人如权德舆、白居易等都写诗文送行，柳宗元也请作者写下这篇文章以赠之。