鉴赏

这首诗的妙处在于元一处写到甘露寺，诗人写山景、物候、山上所见，写了甘露寺周围的一切，却让人感到是在处处写甘露寺。这是诗人烘云托月的艺术手法。诗开头四句写北固垒，不是层峦叠峰，而是翠竹清杉。翠竹长在山涧，而松杉生于岩缝。造物主却又把它们布置得错落有致，所以，不单单是“曲径通幽处”，而是处处通向“幽处”，或者可以说，处处通向这座甘露名寺。略带寒意的微风吹拂着蒙蒙细雨。苏东坡所写的“山色空蒙雨亦奇”的名句。也适用于这里了。细雨滋润着山色，更加清翠欲滴。元代马致远的“枯藤老树昏鸦”句，那是深秋景色，已经没有生气了。可是诗人笔下的藤类植物依然在点缀着山路和山石，充满生机。层林叠翠，郁郁葱葱，一派浓郁的南国风光。第四句写的是昨夜不小的山风，它把禽鸟的巢窝掀倒了。诗人是一个意外的发现，引之入诗。这里不是说风有破坏性，如秋风把杜甫的住房刮走了三重茅，又如《风雨叹》中说的风把海水卷入陆地，造成洪水横溢。却是一个有趣的诗料，你们看风真不小，把鸟窝掀倒了。那么，这是风壮山色。亦一景也。
颈联写的是山上远望，远望淮水而近看长江，目光由远及近。诗人既依稀看到淮水东流至淮浦县而北通于运河的情景（《水经》：“淮水连过淮阴县北，又东至广陵淮浦县入于海。”大江至此，犹如北折，与运河相通，故云“江口断”。）；又清晰地看到长江潮涨潮落之宽阔空蒙的壮观。（宋王懋《野客丛书》引唐张氏《行役记》，谓甘露寺在金陵山上。大江至此，犹如海门，宽阔空蒙，故云“海门空”。）从性质角度观之，首联和颔联写的是山景，此联写的却是水景；从比较角度观之，前者写的山中幽景，后者所写却是山下壮景。山、水、幽、壮交织，构成了甘露寺及其周围的一幅清幽而又壮丽的图画。诗人是轻松的，感情是欢快的。
尾联宕开一笔，写的不是凭吊历史，抒兴亡之感，写的却是眼前的现实：“关书未报三边捷，万里中原一望中。”明代宪宗成化年间，边患加剧。明王朝正设法消弭边祸，以稳定其统治，但明王朝却常常缺乏足够的军事力量以抵抗北部异族的侵扰。故尾联首句是写实；所以当诗人遥望万里中原之时，立即联想到边患尚未消除。作为关心国事的诗人，当赏心悦目之时，不可能把忧患置之度外的。这也就是诗人自己实践其“此诗之所以贵情思而轻事实也”（《怀麓堂诗话》）的创作主张。

《九日渡江》是明代诗人李东阳重阳节作客扬子江畔时创作的一首七言律诗。诗中，诗人从瓜步烟树、建康山形，联想到自身如今寄寓天涯，思乡之念顿起，从而得出滋生无穷的慨叹。全诗清丽流畅，辞情兼美，确为佳构。
成化十六年（1480年），李东阳被派为应天（今江苏南京）乡试考官，公干完后，由南京渡江往扬州北上，时逢重阳；思亲之感油然而生，遂赋此诗。