创作背景

《招魂》是楚辞中一篇独具特色的作品，它是模仿民间招魂习俗写成的，其中又包含作者的思想感情。作者存在争议，一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”，因而作。但是多主张为屈原作。“外陈四方之恶，内崇楚国之美”呼唤楚王的灵魂回到楚国来。词句即为凄婉，情景交融，对后世伤春传统影响很大。

《招魂》当作于公元前296年，即顷襄王三年。293年楚怀王受秦欺骗，入武关而被拘于秦，逃跑不成，怨愤而死。秦襄王三年，秦欲与楚修好，归怀王丧，“楚人皆怜之，如悲亲戚”，楚人同情怀王这个昏君，除敌忾之心外，还因怀王囚秦时，不肯割地屈服，总算有些骨气。对比只想苟安的顷襄王，自易引起人们的怀念。屈原曾受怀王信用，后来被谗见疏，但总希望怀王有所觉悟。怀王一死，楚国又面临亲秦、拒秦的斗争。屈原写作《招魂》，即认同楚人“如悲亲戚”之情，其中自然就包含了对秦的敌忾之心。《招魂》的形式主要来自民间。古人迷信，以为人有会离开躯体的灵魂，人生病或死亡，灵魂离开了，就要举行招魂仪式，呼唤灵魂归来。屈原写作《招魂》，就是模仿民间的创作，呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来。

招魂：https://www.gushilai.com/gushi/zhaohunzhenyouqingyilianjiexi04.html

屈原：https://www.gushilai.com/shiren/quyuan.html

注释

1、朕：我，屈原自指。

2、沫（meì）：微暗。引伸为消减。

3、主：守、持有。

4、芜秽：萎枯污烂。

5、上：指楚王。

6、离：通“罹”，遭遇。殃：祸患。

7、帝：上帝。巫阳：古代神话中的巫师。

8、人：指楚王。

9、辅：帮助。特指上天辅助人间帝王。

10、筮予之：通过卜筮知魂魄之所在，招还给予其人。

11、掌㝱：掌梦之官，实司其事。巫阳因其难招，故作托词。

12、若：你，指巫阳。

13、谢：凋落。按：“若必筮予之”三句作为上帝言语，首见项安世《项氏家说》，闻一多、陈子展从之。

14、焉乃：于是。按：“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。

15、些：语尾助词，读音“唆”（suō）疑同今民歌中"啰"音。洪兴祖补注“凡禁咒句尾皆称些，乃楚人旧俗。”

16、离：同“罹”，遭。

17、㠯（yǐ）：同“以”。

18、雕题黑齿：额头上刻花纹，牙齿染成黑色。指南方未开化的野人。题，额头。

19、醢（haǐ）：肉酱。

20、蓁（zhēn）蓁：树木丛生貌，此指积聚在一起。

21、封狐：大狐。

22、虺（huǐ）：毒蛇。

23、儵（shū）忽：同“倏忽”，忽然。

24、益：补。

25、淫：久留。

26、雷渊：神话中的深渊。

27、爢（mǐ）：同“靡”，粉碎。

28、