《赠宣州灵源寺仲浚公》作品注释
①宣州:今安徽省宣城县。
②敬亭:敬亭山,在宣州城北。
③苍梧:苍梧山,在湖南南部,又名九嶷山。
④龙象:原指诸阿罗汉中最大力者,此处泛指高僧大德。
⑤明珠:此处典出法华七喻之衣珠喻。《文句记三下》曰:“众生身中,有昔种缘,名为衣珠。”
⑥支遁:晋朝名僧,号道林。
②敬亭:敬亭山,在宣州城北。
③苍梧:苍梧山,在湖南南部,又名九嶷山。
④龙象:原指诸阿罗汉中最大力者,此处泛指高僧大德。
⑤明珠:此处典出法华七喻之衣珠喻。《文句记三下》曰:“众生身中,有昔种缘,名为衣珠。”
⑥支遁:晋朝名僧,号道林。
白云缭绕的敬亭山,青翠秀美,连绵不断,一直连到苍梧山。澄明清冽的双溪,倒影着敬亭山美丽的景色,蓝天白云也落收其中。山中聚集着好多佛门龙象,而仲浚公是最出色的。他风度翩翩,气韵不凡,文章高妙,倾动江南。而禅修也极其不凡。“观心”是修行的关键,《十界二门》云:“一代教门,皆以观心为要。”“水月”是大乘常用的譬喻。此处指观察自心,如同水月,非有非无,了不可得而明有妙用。“解领得明珠”巧用“衣里明珠”喻,表明禅师已解下烦恼外衣,得到了自性明珠。这颗明珠个个都有,人人本具,只要转身解衣,立刻获得,从此就大受用,不被贫苦困。最后一联,将仲浚公比作名僧支遁,并通过记述二人高谈,进一步阐明见解。“高谈出有无”表明二人已领悟佛法中有关“有”“无”的妙义,不在执着。全诗由景到人,说理明晰。
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古诗《赠宣州灵源寺仲浚公》的名句翻译赏析
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