《蟾宫曲·京口怀古镇江》注释译文

朝代:元代诗人:卢挚古诗:蟾宫曲·京口怀古镇江更新时间:2021-01-28
注释
1。蟾宫曲:曲牌名,又名折桂令,属北曲双调,用于剧曲、套曲或小令,是昆曲里一支用途极广的曲牌,又是京剧、昆曲两界演员,尤其是武戏演员极熟悉的曲牌。其正格格式为双调五十三字,前段六句三平韵,后段五句一叶韵、三平韵。
2。京囗:城名,在今江苏镇江市。三国吴时称为京城,东汉建安十六年(211),孙权把首府迁至建业(南京)后,改称京口镇东晋南朝时又称京口城,为古代长江下游的军事重镇。镇江:作者所标明的怀古所在地之地域所属,如《洛阳怀古》题下注明“河南”,即元时洛阳河南道;《武昌怀古》题下注明“旧鄂州”。文中则以圆括号标之。
3。道南宅:周瑜曾将自已的道南大宅让给孙权居住此处即用道南宅指代周瑜。楼桑:即楼桑里,在今河北涿县,相传为刘备故里,此处借以指代刘备。据《三国志·是书·周瑜传》,赤壁之战后,刘备以左将军领荆州牧,曾到京口去见孙权,周瑜上疏曰:“刘备以枭雄之姿,而有关羽张飞熊虎三将,必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置昊,盛为筑宫室,多其美女玩好,以娱其耳目;分此二人,各置一方,使如瑜者得挟与攻战,大事可定也。”这很可能就是编写戏曲《甘露寺》(又作《美人计》的史料依据。只是孙权顾及曹操在北方,应广揽英雄何况刘备也不是容易控制的所以没有采纳周瑜之计。这里才有周瑜“岂识”刘备的说法。
4。何许:感叹语,即何等之意。
5。孙郎:指孙权。
6。汉鼎才分:指东汉政权分为魏、蜀、吴三国。
7。流延:流传延续。晋:结束三国鼎立局面的是西晋,西晋建都洛阳;东晋才建都在原吴的京城建业(西晋建兴初曾改称建康)。宋:东晋以后,全国分为两部分,据有南方的又都在建康(今南京)建都,依次为宋、齐、梁、陈四朝,统称南朝,这里的宋即指南朝的刘宋。
8。弹指:弹指之间,极言时间之短暂。萧梁:南朝梁的皇室萧姓,故有此称。此句意为弹指间在京口这一地区就经历了自东晋和宋、齐、梁、陈五个朗代。不说南陈,只说萧梁,全是作曲用韵的需要。
9。昭代:清明的时代,旧时多用以称颂本朝。车书四方:即统一天下。车同轨、书同文,本是秦王朝统一天下的标志,后世遂以车书喻指统治划一。
10。北溟鱼:语出《庄子·逍遥游》“北溟有鱼,其名为鲲,鲲之大不知其几千里也。”浮海吞江:倒海翻江。
11。临眺(tiào):面对月光。居上视下谓之临;农历月底,月见于西方谓之跳。
12。歌鬟(huán):歌妓。
白话译文
家住道南大宅的周瑜怎会认识陋居楼桑的刘备?何处而来的英雄,惊倒了孙郎。汉家的九鼎江山刚刚才分崩离析,就流传到了晋代与宋朝,又弹指间传到了南朝的萧梁两帝。清平的年代四方车书滚滚而来,北溟之鱼化了大鹏,海水也吞没了大江。在苍茫的黄昏眺望着,摇船缓缓驶在江中,诗人喝醉了听歌女唱歌,倚靠在桌上,心中的悲情化成了脚下翻滚的浪花,只可叹那声声的诗歌吟断了寒窗。
《蟾宫曲·京口怀古镇江》在卢挚传世的诸多作品中,被公认为成就最高。怀古自古以来都是文人墨客抒发怀抱时钟爱的主题,即通过评价古人古事表达自己对今人今事的看法或感慨。此曲中诗人通过回顾刘备、周瑜与孙权的历史旧事,表达他对历史变迁的感叹。
头三句将历史事件娓娓道出。“道南宅岂识楼桑”,第一句就接连用了两个典故。周瑜曾上疏孙权,劝他不要将刘备放归蜀中,孙权未听从这一规劝。“道南宅”一句即代指此事,“何许英雄,惊倒孙郎。”刘备的才识风度让孙权为之倾倒。这三句涉及的历史事实是发生在“京口”的往事。据说三国时候,京口城是吴国所在,因而作者遥想历史往事,表达了自己对刘备的敬重之情。接下来的三句概括了神州大地从统一到分裂、朝代更替变化的规律。“汉鼎才分,流延晋宋,弹指萧梁。”其中“鼎”是王室的象征,从魏蜀吴三方霸主割据而治,到东晋和南朝坐拥此地,京口历经的历史纷争寥寥几笔就交代得很清楚。“昭代车书四方,北溟鱼浮海吞江。”这两句是观京口之景的感慨,历史风云变化,江山几度易主,当年秦始皇一统天下,看似盛世却危机四伏。那些兴风作浪的“北溟鱼”即怀有雄才大略的人,永远都不甘沉寂,所以历史的车轮就在“合久必分,分久必合”的规律推动下滚滚前行。结尾三句则是诗人心中的感慨,将忧虑和无奈之情一下子倾诉出来。“临眺苍茫。醉倚歌鬟,吟断寒窗。”凭栏远眺,望着历经沧桑的大地,即使天下太平,也难保这样的太平不会被打破,既然无所作为,不如以酒解忧,及时行乐。
整首曲子从开篇的奋发、昂扬、积极到结尾处饮酒作乐寻求解脱的消极,这一转变透露出元代混乱政局下文人的典型心理状态。

诗人卢挚资料

注释译文作者卢挚

卢挚(1242-1314),字处道,一字莘老;号疏斋,又号蒿翁。元代涿郡人。至元5年进士,任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名,世称刘卢。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。著有《疏斋集..... 查看详情>>

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