创作背景

《河满子·湖州作寄益守冯当世》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这首词直接对当时的人事安排发表意见，直接言及国事，并抒发个人情思和历史感慨。词的上片主要写冯京守成都时的事功，下片转而叙述西蜀的风土人情。这首词意境颇高，叙述有力，言辞恳切。

冯当世于宋神宗熙宁四年为参知政事时，曾荐苏轼、刘攽直舍人院掌外制，为皇帝起草诏令，未获准，苏轼即出为杭州通判，刘攽为泰州通判。两人都是反对新法的。

冯京本与王安石政见不合，著论抨击新法失当，参政后又数与安石辩论于神宗之前，终被排挤，出守外郡。成都府路所属茂州旧领羁縻九州，皆蕃部聚居，茂州旧无城墙，居民每被抢掠。熙宁九年三月，知州奏准筑城，因城基侵占蕃人住地，发生纠纷，蕃部结连数千人，攻城占隘。朝廷调冯京由知渭州改知成都府兼成都府路利州路安抚使，前往处理。《宋史·冯京传》载：“蕃部何丹方寇鸡宗关，闻京兵至，请降。议者遂欲荡其巢窟。京请于朝，为禁侵掠，给稼器，饷粮食，使之归。夷人喜，争出犬豕，割血受盟，愿世世为汉藩。”十月，事渐平，召京入朝知枢密院事，次年春离成都。这就是这首词上片所写的时事背景。成都府路在宋初曾称益州路。此词全篇也是用成都事最多，作“益”应无可疑。

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注释

⑴何满子：词牌名。唐教坊曲，一名“何满子”。有双调、单调之分。双调者，十二句，六平韵。

⑵益守：益州（治今四川成都）太守。益州为古地名，宋时称成都府。词题“益守”，通行诸本作“南守”，今从南宋傅榦《注坡词》。冯当世：冯京，字当世，江夏（今武汉市武昌）人。皇祐初进士及第，官至参知政事。

⑶见说：听说。岷峨（mín é）凄怆（chuàng）：宋神宗熙宁九年（1076）三月，官府因筑茂州（治今四川茂汉羌族自治县）城引起与羌人的大规模武装冲突，宋军将士死伤甚众，随后羌人也大量惨遭杀戮。岷峨，岷山、峨眉山，均在今四川省。凄怆，凄惨悲伤。

⑷旋：随即。江汉澄清：指当时新任成都知府冯当世对羌人实行招抚政策，因而边乱不久即告平息。江汉，长江、汉水，这里偏指长江，它流经四川省。

⑸长城：古代北方为防备匈奴所筑的城墙，引申指国家所倚赖的能臣良将。

⑹东府：宋代宰相及中书所居称东府，与枢密院（西府）分掌文武大权。冯当世自熙宁三年至七年担任参知政事，当住东府。三人最少：与冯当世同时担任参知政事的韩绛、王珪等人中，冯氏最为年轻。

⑺“西山”句：典出《新唐书·韦皋传》：韦皋“为剑南西川节度使，蛮部震服。于是西山羌女、诃陵、南水、白狗、逋租、弱水、清远、咄霸八国酋长，皆因皋请入朝”。这里借指冯当世安抚羌人，平息边乱。

⑻花溪：即洗花溪。在成都市西郊，溪畔有杜甫草堂故居，是宋代游赏盛集的地方。药市：宋时成都每年七月至九月有药市，药物丰富，远近药商、游人很多。纵赏：尽情游赏。

⑼微行：指官员便装出行。

⑽当垆人：指卓文君。《史记·司马相如传》载，卓文君私奔司马相如后，因司马相如家贫，便一起到文君的家乡临邛“买一酒舍沽酒，而令文君当垆。相如身自著犊鼻裈与保庸杂作，涤器于市中”。于是文君的父亲只好分给他们一部分财物，两人就回到了成都。当垆，坐在垆边卖酒。护：安置酒瓮的土墩。

⑾子渊新曲：《汉书·王褒传》载，益州刺史王襄听说王褒是俊才，使他作《中和》《乐职》《宣布》等颂诗，选人依照《小雅·鹿鸣》的乐曲练习并歌唱。后来汉宣帝召见王褒，曾令其“为圣主得贤臣颂其意”。又侍从太子，太子喜欢王褒所作《甘泉赋》及《洞箫赋》，令后官贵人皆诵读之。子渊，王褒，字子渊，四川人，汉代文学家。

白话译文

听人说平乱前的岷峨两山，山色惨淡，风物凄凉；而今传闻平乱后的长江，江水澄碧，风清月朗。我就觉得秋风送爽，正好圆梦好还乡。幸亏你在西南布防，筑起长城坚如铁壁铜墙。虽说当年的政事堂，参知政事的不过三人，而今西南蛮荒地区，平叛后已是一片和平景象。

切莫辜负花溪好风景，你尽可以游赏寄兴；成都的药市买卖好兴隆，何妨逛逛药市，微服出行。探问一下昔日当垆的卓文君，而今还在吗？有了你的游赏，那里的名胜才不至于虚有其名。我想，唱着王褒所作的赞美新曲，你心中该别有一番喜庆与豪情。