注释译文

本文是作者为同时代的锦衣卫经历沈炼诗文集所作的一篇序言。文章始论沈炼的生平大节，次论沈炼诗文集的由来及写作主旨。论生平大节，盛称沈炼忧国忧民，敢于抗颜直谏，疏攻权臣，而获罪流徙塞外，“累然携妻子，出家塞上”，不以个人得失为怀，而“以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀”，感慨“若君者，非古之志士之遗乎哉”。论其诗文主旨，指出其与诗骚同义，“足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也”。写至感情激越处，不禁一唱而三叹，感慨涕零之状如跃纸上，而呈现出强烈的效果。

茅坤的这篇序文没有采用着重评述作品的惯例， 而是以大量笔墨介绍了沈炼忧国忧民， 敢于直谏的精神， 对其悲惨遭遇， 抒发了强烈的痛惜和激愤之情。 文章的第一、 二自然段， 介绍了沈青霞生平。 开篇直接点明他直言敢谏的高贵品质，“由锦衣经历上书诋宰执”，“宰执深疾之， 方力构其罪。”“诋”是指责意，“构”是指虚构、 捏造。 这里一“诋”一“构”对比鲜明地写出了沈炼的磊落直言和严嵩的卑鄙下作。 接下去介绍了沈炼被流放到边塞的情况。 流放， 对他来说， 只是略有失意感。“累然”二字既形象又精炼地写出了他的心理变化。 但当他痛心地看到蒙古鞑靼部俺答汗内侵; 看到边帅不仅束手退避， 还无辜杀戮百姓冒功请赏; 看到百姓的痛苦， 他气愤、 苦闷、 忧郁，“数呜咽欷歔”。 上书谴责无望， 只得以诗歌文章作为发泄积郁和讥刺时政的工具。 据 《明史·沈炼传》载： 在边塞， 沈炼颇受当地人的敬重， 请他当老师， 教习乡中子弟。 他除了撰写诗文揭发边防黑幕， 抨击时弊外， 在教习之余， 缚李林甫、 秦桧及严嵩的模拟草人， 聚弟子攒射。 他还“踔骑居庸关口， 南向戟手詈嵩， 复痛哭乃归”。 他措词激切的诗文使得“上下震恐”最终被严嵩父子构陷处斩。

文章第三、 四自然段是对沈炼诗文价值的评论。 从这一部分看， 作者的着眼点不在于研究推敲文章词句是否工巧， 而是突出沈炼的为人与他诗文创作的关系， 评论其思想价值和作品的社会意义。 这是和文章第一部分论叙他的人品统一的。“若君者， 非古之志士之遗乎哉?”首先， 作者用反问句的形式肯定沈炼是一位正气磅礴的仁人志士， 他的作品也和他的人品一样， 正是秉承了古代有志之士的风格。 作者以为， 诗文没有必要都唱统一的歌功颂德的调， 都说中正平和、 不偏不倚的话， 完全可以有怨怼和讥刺， 可以有激烈和愤恨，“言者无罪， 闻者足戒。”根据这种观点， 在反问句之后， 作者先引证了孔子删 《诗》的原则： 不以是否合于“中声”为标准。 那些“忠臣、 寡妇、 幽人、 怼士”的篇什“不可胜数”的被分别编入 《诗经》的 《大雅》和《小雅》之中。 并具体地以出于怨恨的 《小弁》篇和出于愤怒的 《巷伯》篇为例， 来说明孔子很注意那些内容有价值， 能打动人心的作品。 紧跟着， 又以排比句的形式例举了屈原、 伍子胥、 贾谊、 嵇康、 刘蕡等人的文辞诗赋， 他们的作品有怨恨、 有激烈， 有愤怒甚至过分， 也都不合于“中声”， 但都有其不同的存在价值。根据以上事实， 顺理成章地证明了沈炼是古代有志之士的继续。 他的作品激昂慷慨，“其文章劲健有气， 诗亦郁勃磊落， 肖其为人”(《四库提要》语)， 具有发扬正气打击奸邪的作用， 应当传之后世。 茅坤和王慎中、 唐顺之、 归有光等人被称为明代的“唐宋派古文家”。 强调文章和道的关系， 注重文章的思想内容是“唐宋派”散文的一个重要特征， 此篇这个特点就很突出。 作者对沈炼诗文推崇备至， 实际上在于对其人格的推崇，由此可看出，茅坤首先注重的是诗文内容的倾向。