鉴赏

全诗可分为三部分：
第一部分从诗歌开头到“哀吼一声观者悲”，写凉州狮子舞的表演形式及内容。凉州狮子舞，由戴胡人假面具的演员和舞弄假狮子的演员组成。诗人用四句诗来写假狮子：“刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”接着诗人写狮子舞的剧情，由两个带胡人假面具的演员上台介绍狮子舞被军中欣赏的时间是凉州还没有攻陷之时，由安西都护带进来的。过了一会儿，传来新消息，安西都护府的回路已经被吐蕃人占领，回不去了。于是这两个假面人向假狮子哭泣。假狮子听了此话回头向西望去，它留恋自己的家乡，于是哀吼一声，观众看了都感到悲哀。
第二部分只有四句，从“贞元边将爱此曲”到“狮子胡儿长在目”，写现在的边关将领喜欢看狮子舞，喝醉了坐着看狮子舞表演不知疲倦，而无论是宴请宾客、犒劳士兵还是会宴三军将士，都要看狮子舞。这是一个过渡段，但所揭露的事实却极重要，说明了边关将领不思进取，耽于游戏，致使国土沦陷而不能收复。对此情景当然会有人出来说话，于是就有了第三部分的内容。
第三部分从“有一征夫年七十”到诗篇的结束，写一个老战士终于忍不住了，向边关将领发作了。诗人之所以让年已七十的老人出场，是因为这个老人曾经经历过凉州的沦陷和安西都护辖区的陷落，他是这一历史的见证人，他也最有这种国土被侵夺的耻辱感。老人看凉州狮子舞和那些没有经历过此番变故的人的感受是不一样的。老兵的这一番话可谓义正词严，当然他实际上是诗人的代言人。老兵的话有几个关键意思：一是“主忧臣辱”，将领不应对皇上的忧虑无动干衷；二是边关日益内迁，但将卒却无所事事，根本无意收复失地；三是即使不能收复西凉，也不应将西凉的狮子舞当作游戏。这番话说出口，虽然边关将领不爱听，但也奈何这个老兵不得，因为这些将领理亏。
值得注意的是诗人对以狮子舞来娱乐军营感到难以忍受，这与狮子舞的情节内容有关，它本身具有严肃的内容，有召唤将士们起来行动的深层意图，而不是一个娱乐性的题材。将一个严肃的主题变成一种娱乐性作品来欣赏，反映出当时的边关将士尤其是将领已经对国土被蚕食鲸吞这一事实麻木不仁了，这才是最可怕的。可以设想在凉州刚刚陷落的早期，凉州的狮子舞还是用来鼓舞士气的，具有召唤将士们杀回凉州去的精神力量。但随着时间的流逝，将士对国土的沦陷已经习以为常了，凉州狮子舞原有的鼓舞士气的意义已经荡然无存了。但对诗人来说，如果凉州狮子舞不能鼓舞士气，那也不能用它做娱乐的手段。从诗中也看不出诗人对军队中的歌舞表演就一味反对，但可以看出他旗帜鲜明的一个观点：严肃题材的作品是不能用来娱乐的。这一看法在今天的艺术欣赏中仍然有其指导意义。

《赠李十一》是唐代诗人元稹创作的一首七言绝句。是一首送朋友的诗。诗中含蓄表达自己内心对统治者的讽刺，为诗人一贯的写作手法。