简析

这首诗表明了作者的观点：饮酒是避免感知人生短暂的方法。酒是王绩一生钟爱，他常常是乘着牛车，途经酒店，闻香下车，开怀畅饮，数日不归。经常醉酒，醉了便随便倒地，醒后复饮。在王绩的诗文中，出现频次最多的，当是“酒”字，他一次次把自己灌醉。王绩在酒业上的钻研与投入不比诗歌少，为杜康立祠祭祀，尊为酒师，并且把曾经一起喝酒、酿得一手好酒的焦革也一起供奉。此外，还写下《酒经》、《酒谱》各一卷。

这首短诗前半用典，后半议论。诗以魏晋名士阮籍和隐士陶渊明的沉湎酒中之事得出人生短暂，应当及时行乐的观点。其实，这只是表面现象，其中还有深意。

大凡隐士，都有不得己的隐退苦衷。人类的智商发展了文明，也发展了斗争。人人都希望个性解放，王绩在争斗里看破了——没有永恒的胜利，只有暂时的羞辱。如果遁世躲避，其羞自解，其心自宽，“服食养性”、“非其力不食”，与天地自然相处，更多的是心灵深处的轻松与悠闲。隐居，饮酒，让他在精神上解放了。无欲则刚，他重新回归到了精神贵族的行列。

文学传统提供了各式各样的角色和反应，诗人可以从中挑选。只要适合自己的幻想和个性需要，他可以在利用了它们之后又把它们抛弃。在宫廷诗中，各种角色和反应受到严格的限制，蕴藏其中的创造潜力被极大地消耗了。诗歌不再起应有的创造和心理学的功用。王绩从前代诗歌中寻找新的角色和反应的解决办法，与魏征、李百药基本相同，只是他的个性把他引向另一类前代诗歌。将王绩的诗只看成“自然的”是对他的误解。他的自然是通过陶潜的模式及宫廷诗的衬托体现出来的。

醉后·阮籍醒时少：https://www.gushilai.com/gushi/zuihouruanjixingshishao23.html

王绩：https://www.gushilai.com/shiren/wangji.html

注释

郑指郑玄。《世说新语·文学》“ 郑玄在马融门下” 刘孝标 注引《郑玄别传》：“袁绍辟玄，及去，饯之城东。欲玄必醉，会者三百馀人，皆离席奉觞，自旦及莫，度玄饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。”

陶指陶渊明。《宋书·隐逸传·陶潜》：“郡将候潜 ，值其酒熟，取头上葛巾漉酒毕，还复著之。”

译文

村酿如郑康成般狂酌，山酒如陶渊明般醉饮。

只要能让自已醉上一千日，我又怎会为失去两三个春天而惋惜？