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先世遗事记

朝代:清代作者:戴名世更新时间:2018-08-06
余家世孝弟力田1,至南居府君尤多隐德2,乡里称为长者3。南居者,所居地曰南湾,因以为号也。后迁于县治之城东,使其子面峰府君至南湾,部署奴仆治田事4。面峰府君,余祖之曾祖也。
农人有掘地得白金二瓮5,其上皆金玉宝器,不敢匿,以告主人。于是面峰府君归至家,请命于南居府君,将取之。府君大怒曰:“吾闻之,有无望之福者6,必有无望之祸7。吾家世力田自给,今汝不自力,而欲取非义以长其骄8,吾家焉用此不才子!”乃杖之。农人私自喜曰:“是固天所以赐吾也9!”即归,与其妻、子潜捆载而去之邻邑,买田宅为富人。
居数年,其子来哭而诉曰:“吾父取非其有,以有今日。吾父之始去也,为盗所窥,居无何10,盗入室,尽劫其金钱以去。金玉宝器有稍稍存者,持人市易物,狱吏见而艳之,诬吾父为盗,曰:‘汝等贱人,何自有此?’遂谒于官11,家破,竞罹祸而死。今吾无所归,念与主人有故,惟怜而活之12,敢以请。”南居府君悲怜其事,复与以故所种田。顾谓面峰府君曰:“向不从余言,则汝今日者,且不知乞怜于谁氏之门也!”人有闻者,皆服。
余大父为余言先世事多此类13。且曰:“祖宗有善而湮灭不著于后世,子孙之责也。汝他日当尽为表彰之。”小子谨先志其一节若此云14。

戴名世资料

先世遗事记作者戴名世

戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为宋潜虚先生。又称忧庵先生。江南桐城人。康熙四十八年己丑科榜眼。戴名世20岁授徒养亲,27岁所作时文为天下传..... 查看详情>>

戴名世古诗代表作品: 《慧庆寺玉兰记》 《河墅记》 《与刘大山书》 《钱神问对》 《醉乡记》 《先世遗事记》 《一壶先生传》 《穷鬼传》 《鸟说》 《画网巾先生传

先世遗事记原文及翻译赏析

先世“至南居府君尤多隐德,乡里称为长者”,要写其在日主事,怕是要写多少有多少。但戴氏没有贪大求全,而是抓住人物的特点,从先世南居府君众多的事迹材料中,选择了一件最感人、最富有鲜明特色的,能反映先世的精神品格的情节来写,由于选事典型,且“文章言语,与事相侔”,人物形象生动突出,具有短篇小说的价值。首先,文章...'

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注释1.孝弟力田:汉代选拔官吏的科目之一,以奖励孝敬父母、兄弟和睦、能够努力耕作者。中选者经常受到赏赐,得以免除徭役,并与“三老”共同掌管乡里的教化。明、清时虽已无孝弟力田的科目,但仍以能孝弟力田者为乡里之楷模,有较高的声望。2.隐德:行善积德而不事张扬的美德。3.长者:德行高尚的人。4.部署:安排。治:作,这里指耕作...'

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《先世遗事记》是清代文学家戴名世创作的一篇散文。这篇散文先交代了自己祖上的背景。然后由于佃户挖出的不义之财而引出的故事,说明了“有无望之福者,必有无望之祸”的道理,使人从主人公的行为美看到主人公的心灵美。文章运用事实说话的写作方法,用人物的实际行动表现人物,由点到面,使文章既完整又深刻。此文创作于康熙...'

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