创作背景

《九歌·云中君》是屈原的组诗《九歌》中的一首楚辞。云中君为男性，是云中之神，在神话中云神名叫丰隆．又名屏翳。诗中对云的飘忽回环的形象．给予了生动的描写。这首诗无论人的唱词、神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼、思念，与神对人礼敬的报答。一往深情，溢于言表。

此篇是一首祭云神的诗歌，云中之神为一男性，号“云中君”，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。王逸《楚辞章句》题解说：“云中君，云神丰隆也。一曰屏翳。”江陵天星观一号墓出土战国祭祀竹简有“云君”，显然是“云中君”的简称，可证云中君就是云神。或以为月神、雷神、云梦泽之神、云中郡神、高禖女神等，俱不可从。《云中君》这篇诗是以主祭的巫同扮云神的巫（灵子）对唱的形式，来颂扬云神，表现对云神的思慕之情。

而云中君是屈原《九歌》中的作品。以前楚国南郢沅湘之间的地域内，那里的人们相信鬼神而且经常祭祀。他们祭祀一定会作歌乐鼓舞来取悦诸神。屈原被放逐后，在那个地域游荡流离，怀忧苦毒，愁思沸郁，见到世俗之人祭祀的礼仪，歌舞之乐，他们的祭祀词句鄙陋，屈原于是作《九歌》的曲子，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以讽谏。

九歌·云中君：https://www.gushilai.com/gushi/jiugeyunzhongjun94.html

屈原：https://www.gushilai.com/shiren/quyuan.html

注释

⑴兰汤：兰草沁入其中而带有香味的热水。此下四句为祭巫所唱。

⑵华采：使之华丽。若英：像花朵一样。

⑶灵：灵子，祭祀中有神灵附身的巫觋。连蜷：回环婉曲的样子，此处指舞蹈时身体婀娜摆动的姿态。

⑷既留：已经留下来。

⑸烂：分散的光。昭昭：小光（闻一多《九歌解诂》）烂昭昭：光明灿烂的样子。

⑹央：尽。

⑺蹇（jiǎn）：发语词。憺：安。

⑻寿宫：供神之处。此下四句扮云中君的巫所唱。

⑼龙驾：龙车。此指驾龙车。帝服：指五方帝之服，言服有青黄赤白黑之五色。周章：王逸《楚辞章句》：“犹周流也。言云神居无常处，动则翱翔，周流往来且游戏也。”

⑽聊：姑且。

⑾周章：周游。

⑿灵：此处指云中君。此下二句祭巫所唱。皇皇：同“煌煌”，光明灿烂的样子。

⒀猋（biāo）：形容词，疾速。举：高飞。

⒁览：看。冀州：古代中国分为九州，冀州为九州之首，因此以代指全中国。此下二句云中君所唱。

⒂横：横布或横行。

⒃焉：怎么。穷：完，尽。焉穷：无穷无尽。

⒄君：云中君。此下二句祭巫所唱。

白话译文

用兰汤沐浴带上一身芳香，

让衣服鲜艳多彩像花朵一样。

灵子盘旋起舞神灵仍然附身，

他身上不断地放出闪闪神光。

我将在寿宫逗留安乐宴享，

与太阳和月亮一样放射光芒。

乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，

姑且在人间遨游观览四方。

辉煌的云神已经降临，

突然间像旋风一样升向云中。

俯览中原我目光及于九州之外，

横行四海我的踪迹无尽无穷。

思念你云神啊我只有叹息，

无比的愁思真让人忧心忡忡！