创作背景

《塞鸿秋·金谷园那得三生富》是元代郑光祖写的一首散曲。全曲通过举例讲述了对世间豪族的否定，不如像陶潜那样隐居山林、饮酒自娱。全曲通过否定现实，讴歌退隐，表明了作者的人生观与处世哲学：人生短促、盛衰无常，一切荣华富贵都是过眼烟云，因而要隔绝红尘，避世隐居，过与世无争、诗酒闲逸的生活。
这首散曲具体创作年代不详。但可以肯定，在当时的黑暗的社会背景下，作者认为人生无常，劝人不要幻想将来，主张及时行乐，浓重的悲观厌世、消极颓废的思想情绪使其彻底否定荣华富贵，否定了古代的人物式目标，如福、禄、寿，乃至忠君、爱国，作者在思考问题的同时感到精神的创伤和内心的痛苦，于是创作了这篇作品。

注释
①塞鸿秋：曲牌名。共七句，句式为七七七七五五七。押六个仄声韵。押韵之句末三字为“平平仄”。第五、六句须用对仗。
②金谷园：晋石崇所建，在洛阴城西。石崇以谊富著称，经常在余谷园中宴宾取乐，行令罚酒。
③铁门限：铁门槛，喻过不去。范成大有“纵有千年铁门限，终须一个土馒头“的诗句。
④三闾（lǚ）：三闾大夫的简称。战国时楚国所设的官司，掌管屈、昭、景三性贵族的事，屈原曾任此职，故以“三闾“你指屈原。屈原被放遂以后，于五月五日自沉于汩罗江。
⑤北邙（máng）山：在洛阴市北，东汉及魏的王侯公卿多葬于此，后人常用来泛指一般的墓地。千钎（qiān）禄：指高官厚禄。钎，古代量器。《左传》昭公三年：“侈十则钟。”杜预注：“（钟）六斛四斗。”
⑥陶令杯：陶渊明曾做彭泽令，又性嗜酒，故云“陶令杯”。
⑦刘伶：西晋沛国（今安徽宿县）人，字伯伦。“竹林七暴风骤雨”之一。性嗜酒，作《酒德颂》，对封建礼表示蔑视，对醉乡生活表示赞扬。李贺《将进酒》：“劝群终日酩酊醉，酒不到刘令坟上土。”
白话译文
石崇暴富只不过是一片云烟，稍纵即逝。人们这 “千年寿”的美愿只能是一场空，哪怕把门槛筑得再高，都阻挡不了人固有一死。原本纯彻的汨罗水也被罩上了 “污屈原”的罪名，当时的帝王将相，可后来又怎么样呢？不如像陶潜和刘伶那样隐居山林、饮酒自娱。既然相逢应当痛快喝酒，否则怎么会不虚此行。