注释译文

注释

玄鸟：黑色燕子。传说有娀氏之女简狄吞燕卵而怀孕生契，契建商。

商：指商的始祖契。

宅：居住。芒芒：同“茫茫”，广大的样子。

古：从前。帝：天帝，上帝。武汤：即成汤，汤号曰武。

正（zhēng）：同“征”。又，修正疆域。

方：遍，普。后：上古称君主，此指各部落的酋长首领（诸侯）。

奄：拥有。九有：九州。传说禹划天下为九州。《尔雅·释地》：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济南曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。”有，“域”的借字，疆域。

先后：指先君，先王。

命：天命。殆：通“怠”，懈怠。

武丁：即殷高宗，汤的后代。

武王：即武汤，成汤。胜：胜任。

旂（qí）：古时一种旗帜，上画龙形，竿头系铜铃。乘（shèng）：四马一车为乘。

糦（xī）：同“饎”，酒食。宾语前置，“大糦”作“承”的前置宾语。承，捧，进献。

邦畿（jī）：封畿，疆界。

止：停留，居住。

肇域四海：始拥有四海之疆域。四海，《尔雅》以“九夷、八狄、七戎、六蛮”为“四海”。或释“肇”为“兆”，兆域，即疆域。开辟疆域以至于四海。

来假（gé）：来朝。假，通“格”，到达。

祁祁：纷杂众多之貌。

景：景山，在今河南商丘，古称亳，为商之都城所在。景，广大。员，幅员。

咸宜：谓人们都认为适宜。

百禄：多福。何（hè）：通“荷”，承受，承担。

白话译文

天命玄鸟降人间，

简狄生契商祖先，

住在殷地广又宽。

当时天帝命成汤，

征伐天下安四边。

昭告部落各首领，

九州土地商占遍。

商朝先王后继前，

承受天命不怠慢，

裔孙武丁最称贤。

武丁确是好裔孙，

成汤遗业能承担。

龙旗大车有十乘，

贡献粮食常载满。

国土疆域上千里，

百姓居处得平安。

开拓疆域达四海，

四夷小国来朝拜，

车水马龙各争先。

景山外围黄河绕，

殷受天命人称善，

百样福禄都占全。

玄鸟：https://www.gushilai.com/gushi/xuanniaotianmingxuanniao06.html

诗经：https://www.gushilai.com/shiren/shijing.html

从文学角度看，此诗成功地应用了对比、顶真、叠字等修辞手法，结构严谨，脉络清晰，其成熟性令人惊奇。先写神圣的祖先诞生和伟大的商汤立国，目的是衬托武丁中兴的大业，以先王的不朽功业与武丁之中兴事业相比并，更显出武丁中兴事业之盛美。“宅殷土芒芒”毕竟虚空，不及“邦畿千里”之实在；“正域彼四方”只是商汤征伐四方事业的开始，而武丁时却是“肇域彼四海”，四夷来归，疆域至广。这看似重复的语句，却有根本上的差别，其妙用令人啧啧叹赏。诗中“武丁孙子”，重复一遍形成转折，这是颂歌转折的关键，把中心转到了“武丁”身上，并表明了武丁是伟大的商汤后裔，中心开花，承上启下，结构上极其整饬。最后几句中，“四海来假，来假祁祁”顶针与叠字修辞并用，以补充说明四方朝贡觐见之众多，渲染武丁中兴事业之成功，也有曲终奏雅、画龙点睛之效。此外全诗善以数字作点染，“四方”、“九有”、“十乘”、“千里”、“四海”、“百禄”云云，各尽其妙。

此篇为祭祀颂诗，整诗写商的“受天命”治国，写得渊源古老，神性庄严，气势雄壮。由此来设想这一祭祀场面的话，当是何等的声势浩大，音调宏亮。