创作背景

诗约作于太和二年（公元228年），是时，魏明帝曹叡行幸长安，洛阳出现了曹叡驾崩、群臣拥立曹植为帝的谣传（◎《魏略》曰：是时讹言，云帝已崩，从驾群臣迎立雍丘王植。京师自卞太后群公尽惧。及帝还，皆私察颜色。卞太后悲喜，欲推始言者。帝曰：“天下皆言，将何所推？”）。为了辩白，曹植写下了此诗。当：代、模拟。

注释
(1) 须：凭借。 仕进：入仕做官。 中人：君王左右贵幸之人。
(2) 铄（shuò）：销融。 《楚辞·九章·惜诵》：“故众口其铄金兮。”
(3) 慈母不亲：借用曾参的典故。《史记·甘茂列传》：“鲁人有与曾参同姓名者杀人，人告其母曰‘曾参杀人’，其母织自若也。顷之，一人又告之曰‘曾参杀人’，其母尚织自若也。顷又一人告之曰‘曾参杀人’，其母投杼下机，逾墙而走。”
(4) 愦愦：糊涂。
(5) 披心：剖析内心。 九重：宋玉《九辩》：“君之门以九重。” 指国君的宫门深邃幽远。 津：渡口，此指渡船或桥梁。
白话译文
龙要飞天双脚得踏云，人要当官得有人指引。众人动嘴能把金熔化，坏话说三遍慈母疑心。挑拨离间昏乱又庸俗，足以使人不辨假和真。我想敞心扉表表真意，可惜呀，君门九重相隔太遥远，且横一条河渡口难寻。