田字说
余尝适田间，观农家矣，占晴雨，相燥湿1，定疆理，凿陂池2，上下原隰3，触冒寒暑，暴露风日，治器具，利铫镈4，负耒耜，荷蓑笠，呼侪偶5，以耔以耕，以耘以耨6，其勤苦至矣！
余召而劳之曰7：“汝曹有所困乎8？对曰：“吾曹习其事焉，不以为困也，吾尽吾力，以致乎地利，而9俟乎天时，而春而秋，中间虽勤苦逾时，而吾一岁得一效焉10，以生以养，以奉祭祀，以谷妇子，以宴宾客，脱有旱干水溢11，取所蓄者而约用之12，一有天时则收数倍焉，且夫一人而耕可以食数人，十人而耕可以食数十人，耕者愈多则食者愈众。由此观之，天下之命悬于吾手，其敢以困为辞乎？”
余尝读之章以及，诸诗，其道田家事至悉也，此皆天子、宰相、公卿、大夫、相与亲之陇上，览其勤劳，写其委曲，盖农事之重如此，又古之学者不废耕，维诗有之。在之首章曰：“攸介攸止，蒸我髦士13，而樊迟以学稼请，仲尼非之14，岂以其无与大人之学而徒欲从事细人之行也欤？然则且耕且学，固非圣人之所禁也。”
余也迂钝鲁拙，人之情，世之态，皆不习也，以故，无所用乎其间，将欲从老农老圃而师焉，乐道有莘之野15，而抱膝南阳之庐16，优哉游哉，聊以卒岁，余感农夫之言，思诗人之旨，而字余曰田有17，以著其素志云18。
余召而劳之曰7：“汝曹有所困乎8？对曰：“吾曹习其事焉，不以为困也，吾尽吾力，以致乎地利，而9俟乎天时，而春而秋，中间虽勤苦逾时，而吾一岁得一效焉10，以生以养，以奉祭祀，以谷妇子，以宴宾客，脱有旱干水溢11，取所蓄者而约用之12，一有天时则收数倍焉，且夫一人而耕可以食数人，十人而耕可以食数十人，耕者愈多则食者愈众。由此观之，天下之命悬于吾手，其敢以困为辞乎？”
余尝读之章以及，诸诗，其道田家事至悉也，此皆天子、宰相、公卿、大夫、相与亲之陇上，览其勤劳，写其委曲，盖农事之重如此，又古之学者不废耕，维诗有之。在之首章曰：“攸介攸止，蒸我髦士13，而樊迟以学稼请，仲尼非之14，岂以其无与大人之学而徒欲从事细人之行也欤？然则且耕且学，固非圣人之所禁也。”
余也迂钝鲁拙，人之情，世之态，皆不习也，以故，无所用乎其间，将欲从老农老圃而师焉，乐道有莘之野15，而抱膝南阳之庐16，优哉游哉，聊以卒岁，余感农夫之言，思诗人之旨，而字余曰田有17，以著其素志云18。
戴名世资料
田字说原文及翻译赏析
文章先叙述了农民不避寒暑，耕作于田间的种种辛劳：“占晴雨，相燥湿，定疆理，凿陂池；上下原隰，触冒寒暑，暴露风日；治器具，利铫权，负耒耜．荷蓑笠，呼侪偶；以耔、以耘、以耕，以耨，其勤苦至矣！”但他们却“不以为困”。而所以会如此，则又在于他们认识到自己的辛劳所具有的重要意义：一是自己及家小维持生计、免于饥饿的需要；二是&ldq...'
注释1.占：占卜预测。相：观察事物的外形预测。2.疆理：田界。陂池：池沼。《礼记·月令》：“毋漉陂池。”3.原：高或低的平地。隰（xí）：低下的湿地。4.治：修理，整治。利：磨利。铫（yáo）：大锄。镈（bó）：《诗经·周颂·良耜》：“其镈斯赵，以薅荼蓼。”从薅荼蓼（野草，水草）的作用看，镈应是水田耘草...'
文言文《田字说》名句翻译赏析
- 吾曹习其事焉，不以为困也，吾尽吾力，以致乎地利 - - 戴名世 - -《田字说》
- 余尝适田间，观农家矣，占晴雨，相燥湿，定疆理，凿陂池 - - 戴名世 - -《田字说》
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