《论语别裁》里仁
《论语别裁》里仁
- 1.《仁者之言》 子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。这是讲到用仁之重要。孔子说古代的人不肯乱讲话，更不说空话，为什么不随便说话呢？因为怕自己的行为做不到。所以行仁的人，有信义的人，往...
- 2.《孝子仁人不二门》 子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。现在又讲到孝道中仁的范围，他说对于父母的过错必须“几谏”。什么叫“几谏”呢？我们好几次提到孔家...
- 3.《仁义值千金》 再接下去：子曰：君子喻于义，小人喻于利。这一段记载，涉及到孔门的仁学，也就是心学。这个“心”包括了现在所谓的思想等等的心理之学，但却不限于目前心理学的心...
- 4.《吉光片羽 稍纵即逝》 讲到这里，《论语》上还有一个大问题，和这个问题是一样的，将来要讲到，现在先连起来研究，是在第十篇《乡党》的最后一段：“色斯举矣。翔而后集。曰：山梁雌雉，时哉时哉！...
- 5.《孔子四字禅》 讲到这里，刚才提到过的一个问题又来了，上文孔子曾说：“朝闻道，夕死可矣。”这个大问题。现在呢？子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰...
- 6.《敝屣功名尊道义》 以下讲到仁人对社会做大事业的原则：子曰：能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？古代的诸侯立国的大原则，是要谦让就位，最后又功成不居，所以老子就说：“功成，名遂，...
- 7.《富贵不淫贫贱乐》 子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。一个人如果真正立志于修道，这个“修道”不是出家当和尚、当神仙的道，而是儒家那个“道”，也就是说以出...
- 8.《了知生死不相关》 子曰：朝闻道，夕死可矣！这个“道”就有两个研究了。前面曾提到过，在《述而》里头，孔子真正的学问精神是讲“仁”，他的根基则在于“道”。...
- 9.《兼收并蓄见仁心》 因此他说明达到仁的修养：子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之，恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也...
- 10.《照临万类的仁道》 所谓“仁者安仁”相当于仁的体，“知者利仁”相当于仁的用。我们研究孔子学说，他的主要精神是“仁”。对于仁的道理，我们最好不要拿自...
- 11.《月是故乡明》 《里仁》篇第一段：子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知？照三家村学究的解释就是：“孔子说，我们所住的乡里，要择仁人的乡里，四周邻居，都是仁人君子，就够美了。”真不知道...
- 12.《那“仁”却在灯火阑珊处》 现在我们讲到《论语》第四篇，是最重要的一篇，这篇的问题很大。首先谈第四篇的题目《里仁》。过去对“里仁”的一般解释。里就是乡里之里，也就是住的地方；照...