《论语别裁》季氏
《论语别裁》季氏
- 1.《称呼的礼节》 邦君之妻，君称之曰“夫人”，夫人自称曰“小童”。邦人称之曰“君夫人”，称诸异邦曰“寡小君”。异邦人称之，亦曰“君...
- 2.《诗礼传家》 下面近于这一篇的结论了：陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎？对曰：未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤...
- 3.《学问的条件》 孔子曰：生而知之者，上也。学而知之者，次也。困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！这是教育与天才的关系，孔子说有些人生而知之，这是天才，上等人。的确有些人生而知之，这...
- 4.《怕的哲学》 孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。这里所谓畏就是敬，人生无所畏，实在很危险，只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧的...
- 5.《谁人肯向死前休》 孔子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。这些都是我们大家所熟习的。孔子将人生分三个阶段，对人慎戒的名言...
- 6.《说话难难说话》 孔子曰：侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。这是孔子讲作人处世的道理，上面讲侍于君子有三愆，如部下对长官，后辈对前辈，臣子对皇...
- 7.《朋友之道》 下面转入另一个气势，看来虽在讲普通朋友之道，事实上与本篇的政治哲学和用人行政都有关联。孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞...
- 8.《先知的预言》 接下来是孔子历史哲学的观点。也是中国政治哲学思想一贯的名言：孔子曰：天下有道，则礼乐征伐，自天子出。天下无道，则礼乐征伐，自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫...
- 9.《孔子与冉求政略的论辩》 冉有在被孔子这样训了一顿以后，他怎样答复呢？冉有曰：今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。冉有被孔子训得没有办法，只好讲了真话了。他这一套话是谋略家的思想，后...
- 10.《老虎出笼珠宝完蛋》 孔子曰：求，周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣！虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？这里是要点，就是中国文化精神的...
- 11.《侵略者的遁词》 现在讲到正文：季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：季氏将有事于颛臾。孔子曰：求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣！是社稷之臣也，何以伐为？另一段鲁...
- 12.《传统历史的资料》 家谱不但是为个人，而是为一家一族的宗法社会观念而存在；它更高的价值，在于其中有很多宝贵的资料。尤其在历史这方面，寻查个人的史料，像岳飞、文天祥这些人的传记，就是从...
- 13.《红蓝画线鬼哭神号》 在家其中，如上表可以看到祖宗的来源，像比干的旁边注了河南两字。又如我是浙江人，我们南姓怎么由河南一带到浙江来的？是南宋的时候南渡到浙江来的，等于我们这次跟政府来...
- 14.《孔孟曾颜的通天谱》 但是后世各宗族修家谱，有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲...
- 15.《族姓的家谱》 这个思想，向大的方面演变，成为国际政治哲学。小则个人家族方面也有这种精神。我们中国人，每一姓氏在祠堂中都有一本家谱，又名家乘。现在的年轻人恐怕很少有看到过，但是...
- 16.《兴灭继绝》 根据我们研究的方针，这里第十六篇与上论第六篇《雍也》有互相呼应的关系。第六篇讲《冉雍》——仲弓，孔子提到他有王者之气，有帝王之才。现在这篇书，是讲到...