鉴赏

诗人齐己幼时，正是慧寂于仰山接引四方僧众之时。当他成年后，仰山慧寂已逝，然沩仰宗已兴，其禅风流布远近。光味长者禅栖在大仰山，从齐己给他的诗中，读者可以得其禅风于一二。沩仰宗的禅风以全体显现大用作修养的宗旨，其顿悟因缘从寻思纯熟、机缘凑泊而发。沩山云“若无如许多恶觉、情见、想习之事，譬如秋水澄淳，清净无为，澹泞无碍，唤他作道人，亦名无事人”。
仰山云“若也单刀直入，则凡圣情尽，体露真常，理事不二，即如如佛”。沩仰宗宗旨是理事如如动即合旨，看似平衍，实则深奥。如此，再看光味长者。这是一位沉默独行的僧人，他孑然而来，又飘然而去，偶尔见到他的身影，却看不透他的内心。只能看到他栖禅之处绿树浓阴、奇峰高耸、龙潭影深。这是光味长者内心禅境的象征，这是沩仰宗深邃奥秘的禅风的象征，非大根器人不能到此。夜半老猿吟叫声声，它见耶，非见耶，不得而知。

《过鹿门作》是唐代诗人齐己创作的一首五言律诗。此诗表达了作者对羊祜与孟浩然两位先贤的崇敬之情，同时也说明了鹿门、岘首二山是因此二人而名满天下。